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    立夏吃烏米飯的傳說與故事

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    立夏吃烏米飯的傳說與故事

    中國的飲食文化可講究了。立夏一來,有個習俗就是吃烏米飯。夏天吃烏米飯可以祛風解毒,健脾益腎,長期食用還有延年的功能。在夏天不容易中暑,還有防止蚊蟲叮咬這一說法。那么,為什么要吃烏米飯呢?想知道嗎?接著往下看吧。據說,烏米飯最早出現于唐代,那時叫“青精飯”,是道家求長生不死的食品。杜甫《贈李白》詩曰:“豈無青精飯,使我顏色好。苦乏大藥資,山林跡如掃。”清朝詩人屈大均也有“社日家家南燭飯,青精遺法在蘇羅。”蘇羅指蘇浮山。乾隆年間《本草綱目拾遺》載有“王圣俞云:烏飯草乃南燭,今山人寒食挑入市,賣與人家染烏飯者是也。”。
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    導讀中國的飲食文化可講究了。立夏一來,有個習俗就是吃烏米飯。夏天吃烏米飯可以祛風解毒,健脾益腎,長期食用還有延年的功能。在夏天不容易中暑,還有防止蚊蟲叮咬這一說法。那么,為什么要吃烏米飯呢?想知道嗎?接著往下看吧。據說,烏米飯最早出現于唐代,那時叫“青精飯”,是道家求長生不死的食品。杜甫《贈李白》詩曰:“豈無青精飯,使我顏色好。苦乏大藥資,山林跡如掃。”清朝詩人屈大均也有“社日家家南燭飯,青精遺法在蘇羅。”蘇羅指蘇浮山。乾隆年間《本草綱目拾遺》載有“王圣俞云:烏飯草乃南燭,今山人寒食挑入市,賣與人家染烏飯者是也。”。

    中國的飲食文化可講究了。立夏一來,有個習俗就是吃烏米飯。夏天吃烏米飯可以祛風解毒,健脾益腎,長期食用還有延年的功能。在夏天不容易中暑,還有防止蚊蟲叮咬這一說法。那么,為什么要吃烏米飯呢?想知道嗎?接著往下看吧。

    據說,烏米飯最早出現于唐代,那時叫“青精飯”,是道家求長生不死的食品。杜甫《贈李白》詩曰:“豈無青精飯,使我顏色好。苦乏大藥資,山林跡如掃。”清朝詩人屈大均也有“社日家家南燭飯,青精遺法在蘇羅。”蘇羅指蘇浮山。乾隆年間《本草綱目拾遺》載有“王圣俞云:烏飯草乃南燭,今山人寒食挑入市,賣與人家染烏飯者是也。”

    關于烏米飯的來歷,各地也有許多傳說。流傳最多的就是戰國時期孫臏的故事。戰國時期,孫臏被迫害關在豬舍,老獄卒用烏樹葉煮出烏黑的糯米飯,再捏成豬糞樣的飯團,偷送給孫臏吃。孫臏不僅靠這個方法活了下來,身體還很健康,最終逃出監獄。孫臏第一次吃烏米飯就是在立夏那天。

    立夏吃烏米飯,還有一個美麗的傳說。目蓮的母親在十八層地獄餓鬼道受苦受難,目蓮修行得道后,費盡周折,求得恩準,去地獄看望母親,但每次備了飯菜都被沿途的餓鬼獄卒搶吃一空。目蓮為了讓挨餓的母親吃上飽飯,百思不得其法,為此,經常在山上徘徊。

    有一天(其時為農歷四月初八),目蓮在無奈、煩躁之中,不經意地在山上隨手摘下身邊矮樹上的葉子,放入嘴中無聊地咀嚼,發現這種樹葉香潤可口,葉汁烏黑。目蓮心想,如果用這種樹葉汁浸米,燒成烏黑的米飯給母親送去,就不會遭獄卒搶吃。于是目蓮就將采摘的樹葉拿回家搗碎,用葉汁浸米,蒸煮成烏飯后,再給母親送去。果然,餓鬼獄卒們不再爭搶,而目蓮的母親總算吃上了飽飯。目蓮也最終救母脫離餓鬼道。

    另一說法是宋將楊文廣被奸臣陷害入獄,他姑婆楊八姐送飯,常常被獄卒扣下吃了,于是楊八姐想出辦法,用烏飯葉做飯送去,獄卒看到這種烏黑的食物就不敢吃了。

    其實烏米飯的風俗由來已久,古時叫做“青經飯”,并且不只限于杭州,在浙江其他地方、江蘇和江西也有立夏吃烏米飯的風俗。

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    立夏吃烏米飯的傳說與故事

    中國的飲食文化可講究了。立夏一來,有個習俗就是吃烏米飯。夏天吃烏米飯可以祛風解毒,健脾益腎,長期食用還有延年的功能。在夏天不容易中暑,還有防止蚊蟲叮咬這一說法。那么,為什么要吃烏米飯呢?想知道嗎?接著往下看吧。據說,烏米飯最早出現于唐代,那時叫“青精飯”,是道家求長生不死的食品。杜甫《贈李白》詩曰:“豈無青精飯,使我顏色好。苦乏大藥資,山林跡如掃。”清朝詩人屈大均也有“社日家家南燭飯,青精遺法在蘇羅。”蘇羅指蘇浮山。乾隆年間《本草綱目拾遺》載有“王圣俞云:烏飯草乃南燭,今山人寒食挑入市,賣與人家染烏飯者是也。”。
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