程朱理學的世界觀認識論

程頤、程顥、朱熹三人的理論加在一起成為程朱理學，程朱理學認為理是萬物的本原，世界上先有理而后有物，朱熹后又強調存天理滅人欲。認識論主張格物致知，但強調格物的目的在于探求事物的真諦并非求科學之真。程朱理學亦稱程朱道學，是宋明理學的主要派別之一，也是理學各派中對后世影響最大的學派之一。理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據，其由北宋二程兄弟開始創立，其間經過弟子楊時，再傳羅從彥，三傳李侗的傳承，到南宋朱熹集為大成。

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導讀程頤、程顥、朱熹三人的理論加在一起成為程朱理學，程朱理學認為理是萬物的本原，世界上先有理而后有物，朱熹后又強調存天理滅人欲。認識論主張格物致知，但強調格物的目的在于探求事物的真諦并非求科學之真。程朱理學亦稱程朱道學，是宋明理學的主要派別之一，也是理學各派中對后世影響最大的學派之一。理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據，其由北宋二程兄弟開始創立，其間經過弟子楊時，再傳羅從彥，三傳李侗的傳承，到南宋朱熹集為大成。