五爪龍和四爪龍的區(qū)別

四爪龍流行于明代，五爪龍流行于清朝。周朝時(shí)五爪龍指天子，四爪龍指諸侯。清朝時(shí)五爪為龍，四爪為蟒。兩者作為衣物紋飾的區(qū)別是應(yīng)用場(chǎng)景不同，皇帝的服裝上紋飾為五爪龍的龍袍，其他皇族和臣子穿的是四爪龍的蟒袍。

龍是中國(guó)等東亞區(qū)域古代神話(huà)傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，常用來(lái)象征祥瑞。龍也是我國(guó)十二生肖之一。龍的形象包含著多種動(dòng)物元素，不少人僅依據(jù)某一特征論述其起源，所以產(chǎn)生了多種關(guān)于龍的原型的說(shuō)法。其中最有影響的是龍的原型為蛇說(shuō)。

龍圖騰的最初原型是蛇圖騰，在消滅了牛圖騰、鹿圖騰的氏族之后，就把牛角或鹿角加在了蛇的頭上，后來(lái)又加上了豬的頭或馬的頭，加上了虎或鱷魚(yú)的腿、鷹的爪子、魚(yú)的鱗、花的尾巴，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，眾多圖騰的集合就形成了中華龍圖騰的形象。

在民間龍的影響很深遠(yuǎn)，以龍為姓分布甚廣；龍王廟遍布神州，地名中多有以龍為名；動(dòng)物中有地龍、變色龍等；植物中之龍眼、龍膽等。鄉(xiāng)間廟會(huì)舞龍燈，江南水鄉(xiāng)賽龍舟，皆源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。