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    冬至南方各大城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)所吃食物

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    冬至南方各大城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)所吃食物

    霞浦縣民相當(dāng)看重冬至節(jié),冬至前夜家家戶戶搓湯圓、包餃子。霞浦的餃子獨(dú)具地方特色,方言叫“米餞”。據(jù)《霞浦縣志.冬令俗》載:“人家將糯米研粉,切蘿卜絲熟之,調(diào)以紅糖,婦女輩團(tuán)粉為粰,中以糖蘿卜絲為餡,制如半月式”。如今霞浦“米餞”口味、花樣很多,有蘿卜絲餡、糖餡、肉餡、菜餡等,霞浦三沙人還用海產(chǎn)品做餡。由于蘇州二千五百年前是吳國的都城,而吳國始祖是周太王后裔,曾承襲周代歷法把冬至作為一年之初,所以至今古城蘇州仍有“冬至大如年”的遺俗。
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    導(dǎo)讀霞浦縣民相當(dāng)看重冬至節(jié),冬至前夜家家戶戶搓湯圓、包餃子。霞浦的餃子獨(dú)具地方特色,方言叫“米餞”。據(jù)《霞浦縣志.冬令俗》載:“人家將糯米研粉,切蘿卜絲熟之,調(diào)以紅糖,婦女輩團(tuán)粉為粰,中以糖蘿卜絲為餡,制如半月式”。如今霞浦“米餞”口味、花樣很多,有蘿卜絲餡、糖餡、肉餡、菜餡等,霞浦三沙人還用海產(chǎn)品做餡。由于蘇州二千五百年前是吳國的都城,而吳國始祖是周太王后裔,曾承襲周代歷法把冬至作為一年之初,所以至今古城蘇州仍有“冬至大如年”的遺俗。

    南方冬至吃什么食物 冬至南方各大城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)所吃食物

    南方冬至吃什么食物——霞浦縣吃湯圓、海鮮餃子

    霞浦縣民相當(dāng)看重冬至節(jié),冬至前夜家家戶戶搓湯圓、包餃子。霞浦的餃子獨(dú)具地方特色,方言叫“米餞”。據(jù)《霞浦縣志.冬令俗》載:“人家將糯米研粉,切蘿卜絲熟之,調(diào)以紅糖,婦女輩團(tuán)粉為粰,中以糖蘿卜絲為餡,制如半月式”。

    如今霞浦“米餞”口味、花樣很多,有蘿卜絲餡、糖餡、肉餡、菜餡等,霞浦三沙人還用海產(chǎn)品做餡。

    南方冬至吃什么食物——蘇州吃餛飩

    由于蘇州二千五百年前是吳國的都城,而吳國始祖是周太王后裔,曾承襲周代歷法把冬至作為一年之初,所以至今古城蘇州仍有“冬至大如年”的遺俗。

    在冬至,蘇州人還有吃餛飩(tūn)的習(xí)俗。相傳,吃膩了山珍海味的吳王沒胃口,美女西施就進(jìn)御廚房包出一種點(diǎn)心獻(xiàn)給吳王。吳王一口氣吃了一大碗,連聲問:“此為何種點(diǎn)心,如此鮮美?”西施想:這昏君渾渾噩噩混沌不開,便隨口應(yīng)道:“混沌。”后來,為了紀(jì)念西施創(chuàng)造的這種美食,蘇州人便把餛飩定為冬至節(jié)的食物。

    南方冬至吃什么食物——潮汕吃湯圓

    在潮汕地區(qū),冬至又稱“小過年”,是民間一個大節(jié)日。在這一天老百姓要備足豬肉、雞、魚等三牲和果品,上祠堂祭拜祖先,然后家人圍桌共餐。在沿海地區(qū),則要在漁民出海捕魚之前祭拜祖先,為漁民祈福,求神明和祖先保佑出海平安歸來。

    潮汕有“吃了冬節(jié)圓多一歲”之說,其中“冬節(jié)圓”就是湯圓了,在潮汕地區(qū)又叫甜丸,在冬至這一天吃甜丸的習(xí)俗幾乎普及整個潮汕地區(qū)。在很久以前,這些甜丸不僅是用來吃,人們還將甜丸貼在自家的門頂、屋梁之上,一來是這甜丸圓圓的,預(yù)示明年豐收、全家團(tuán)圓,二來是為了答謝老鼠給農(nóng)民送來五谷種子。如今人們也不在貼甜丸,不過冬至節(jié)吃湯圓的習(xí)俗依舊流傳至今。

    南方冬至吃什么食物——江南水鄉(xiāng)吃紅豆糯米飯

    在我國的江南水鄉(xiāng),在冬至之夜有全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。

    相傳,共工氏有不才子,作惡多端,死于冬至這一天,死后變成疫鬼,繼續(xù)殘害百姓。不過,這個疫鬼最怕紅豆,于是,人們就在冬至這一天煮吃紅豆糯米飯來驅(qū)避疫鬼,防災(zāi)祛病。

    南方冬至吃什么食物——杭州吃年糕

    杭州人喜歡在冬至這一天吃年糕來慶祝。每逢冬至,都會制糕來祭祖或者饋贈親友。在飲食上,三餐都會做不同風(fēng)味的年糕,芝麻粉拌白糖的年糕、肉絲炒年糕等等種類繁多。杭州人冬至吃年糕圖吉利,寓意年年長高。

    中華大地上的各種冬至飲食風(fēng)俗至今依然廣為流傳,足以見這一天對于百姓農(nóng)耕勞作以及生活作息帶來的重要影響。的確,冬至是陰極之至,陽氣始至,在此之后又有小寒、大寒和數(shù)九接踵而至,預(yù)示著一年中最寒冷的日子即將到來。因此從冬至之后冬季要多注意保暖,在飲食上也要多食溫?zé)崾澄铮鰪?qiáng)御寒能力。俗話說:冬至餃子夏至面。

    南方冬至吃什么食物——上海吃湯圓

    舊時上海,有詩云:“家家搗米做湯圓,知是明朝冬至天。”上海人在冬至這一天習(xí)慣吃湯圓,來慶祝冬至的到來。用糯米粉做成面團(tuán),里面包上各種餡料,做好的湯圓用來祭祖以及互贈親朋。

    南方冬至吃什么食物——海南吃白斬雞

    海南各種特殊日子都會吃白斬雞,因?yàn)榉彩欠昴赀^節(jié),他們都會舉辦相應(yīng)的祭祖活動,而活動中最不可缺少的就是雞,在祭祖完之后,人們就可以將其切了享用,即就是白斬雞。

    白斬雞是冷盤。白斬雞,始于清代的民間酒店,因烹雞時不加調(diào)味白煮而成,食用時隨吃隨斬,故稱“白斬雞”又叫“白切雞”。

    南方過節(jié)吃湯圓的由來

    關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的最早記載見于宋代。當(dāng)時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續(xù)稿》、《歲時廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看,元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時食品是從宋朝開始的。因元宵節(jié)必食“圓子”,所以人們使用元宵命名之。

    元宵在宋朝很珍貴,姜白石有詩“貴客鉤簾看御街,市中珍品一時來,簾前花架無行路,不得金錢不肯回。”詩中的“珍品”即指元宵。

    到了現(xiàn)代亦有與元宵節(jié)有關(guān)的故事。袁世凱在做了大總統(tǒng)之后心猶未甘,還想當(dāng)皇帝,因美夢不能成真,終日煩惱。一日他的姨太太說要吃元宵,話剛一出口,就被袁世凱打了一個耳光,因“元宵”與“袁消”諧音,從此袁世就給手下的人下了個命令,以后不許再說“元宵”,而只能說“湯圓”。后來有人就此事寫了一首打油詩:“詩吟圓子溯前朝,蒸化煮時水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令,沿街不許喊元宵。

    又有元宵節(jié)起源于漢朝之說,民間流傳著因周勃、陳平去除了呂室的勢力,而日子剛好為正月十五日,漢文帝為紀(jì)念此日,往后每年到民間與民同樂,并并把此日訂為元宵節(jié),至漢武帝時、司馬遷在太初歷中把元宵節(jié)列為民間節(jié)日之一。盛于隋宋,有“宋時湯圓隋時燈”的說法。溫州鰲江流域到冬至有吃蛋湯矢的習(xí)慣。學(xué)名冬至丸,俗稱蛋湯矢,或金團(tuán)。

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    冬至南方各大城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)所吃食物

    霞浦縣民相當(dāng)看重冬至節(jié),冬至前夜家家戶戶搓湯圓、包餃子。霞浦的餃子獨(dú)具地方特色,方言叫“米餞”。據(jù)《霞浦縣志.冬令俗》載:“人家將糯米研粉,切蘿卜絲熟之,調(diào)以紅糖,婦女輩團(tuán)粉為粰,中以糖蘿卜絲為餡,制如半月式”。如今霞浦“米餞”口味、花樣很多,有蘿卜絲餡、糖餡、肉餡、菜餡等,霞浦三沙人還用海產(chǎn)品做餡。由于蘇州二千五百年前是吳國的都城,而吳國始祖是周太王后裔,曾承襲周代歷法把冬至作為一年之初,所以至今古城蘇州仍有“冬至大如年”的遺俗。
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