居高聲自遠非是藉秋風是什么動物
居高聲自遠非是藉秋風是什么動物
描寫的動物蟬。“居高聲自遠，非是藉秋風”意思是：蟬的聲音能夠傳得遠是因為它身在高處，而不是依賴秋風的散播。出自：唐代詩人虞世南《蟬》。這首托物寓意的小，是唐朝時期的人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由于“居高”而自能致遠。虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州余姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。是南北朝至隋唐時期書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。
導讀描寫的動物蟬。“居高聲自遠，非是藉秋風”意思是：蟬的聲音能夠傳得遠是因為它身在高處，而不是依賴秋風的散播。出自：唐代詩人虞世南《蟬》。這首托物寓意的小，是唐朝時期的人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由于“居高”而自能致遠。虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州余姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。是南北朝至隋唐時期書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。
描寫的動物蟬。“居高聲自遠，非是藉秋風”意思是：蟬的聲音能夠傳得遠是因為它身在高處，而不是依賴秋風的散播。出自：唐代詩人虞世南《蟬》。這首托物寓意的小，是唐朝時期的人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由于“居高”而自能致遠。
虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州余姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。是南北朝至隋唐時期書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。
居高聲自遠非是藉秋風是什么動物
描寫的動物蟬。“居高聲自遠，非是藉秋風”意思是：蟬的聲音能夠傳得遠是因為它身在高處，而不是依賴秋風的散播。出自：唐代詩人虞世南《蟬》。這首托物寓意的小，是唐朝時期的人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由于“居高”而自能致遠。虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，漢族，越州余姚（今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。是南北朝至隋唐時期書法家、文學家、詩人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。
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