零期限貨幣代表什么啊

重商主義是文藝復興時期產生于西歐社會的一種經濟思想。15世紀初，正當文藝復興運動進入初期發展階段之時，重商主義興起。到了17世紀，隨著文藝復興運動的衰落，重商主義也逐漸開始崩潰。從時間上看，重商主義可以說與文藝復興運動同步。同一時期產生兩種社會思想——人文主義和重商主義，其中有其深刻的根源，即當時社會上追求商品生產更快發展，追求商業資本的迅速增加和貨幣資本的不斷積累，已成為一股不可抗拒的潮流，這是重商主義產生的一個重要原因。

然而，重商主義的產生和更深層次的背景，則是在追求商業資本增加、追求貨幣積累這股強大潮流沖擊下，所引起的西歐經濟形式和社會階級關系的變化。舊的封建制經濟正在被新的商品貨幣經濟所代替。新經濟的發展，引起了社會各階層的變化，舊式貴族變成了真正的商人，它正反映了自然經濟向商品經濟過渡的變化。

重商主義就是在這樣一種背景下產生的。作為文藝復興時期的一種經濟思想，重商主義者深受人文主義的影響。首先，在商品貨幣經濟發展下，早期的一些人文主義者已開始注意觀察解釋和論證一些經濟現象。人文主義思想的傳播則促進了探尋財富與貨幣關系的重商主義的產生。

重商主義者們概括出了貨幣是財富唯一的形態這一重要結論。重商主義者完全是站在人的立場上，從工業品生產第營貿易的實踐中來考察和研究貨幣與財富的關系的。他們的立場和他們抗議法無疑是符合以人為本、以實際為重的人文主義精神。以人文主義精神研究社會經濟現象，還表現在重商主義者在對重商主義的公式表述中。

這個公式為G—M—G，即貨幣—商品—貨幣。很明顯這是重商主義者對商人經營實踐活動的概括。商人用貨幣購買商品，再把商品轉手賣掉。在這一買一賣的流通活動中，商人的貨幣由少變多，賺了錢，增加了貨幣。盡管這個結論只抓住了商品貨幣經濟的表面現象，盡管它是不科學的，但我們卻看到了以人為本，以實踐為重的人文主義思想在重商主義者身上所發出的閃光。

這一閃光還表現在重商主義由早期到晚期的發展過程中。重商主義的發展可分為兩個階段 15世紀到16世紀為早期重商主義時期，16世紀下半期到17世紀為晚期重商主義時期。早期重商主義張采取行政手段，禁止貨幣輸出和積累貨幣財富。晚期重商主義與早期不同的是，認為國家應該將貨幣輸出國外，以便擴大對外國商品的購買，不過他們要求，在對外貿易中謹守的原則是購買外國商品的貨幣總額，必須少于出售本國商品所獲得的總額，其目的仍是要保持有更多的貨幣流回本國。

因此，晚期重商主義者主張，對外貿易必須做到輸出超于輸入，以持出超。在他們看來，國家的貨物財富雖然隨著出超而減少，但貨幣的數量則增加了。從重商主義早期和晚期主張的差別中；從重商主義早期到晚期的發展中，我們看到了重商主義者認識的提高和進步。而這種提高和進步的要基在于社會實踐的變化，在于重商主義者對這種變化的觀察和思考。

正是因為處于文藝復興時代，重商主義者們抓住了人文主義思想的精髓，并應用于對社會經濟現象和思考之中。那么就此點意義上來講，誰能說他們不是文藝復興時期新經濟領域中的人文主義者呢？作為新經濟領域中的人文主義者，重商主義者們對待封建王權的態度也同樣表現出了人文主義的精神。

文藝復興時期，新興資產階級在經濟上還不夠強大，政治上也很軟弱，因此他們不可能提出政權方面的要求。在政治上，他們主張消滅封建割據，建立統一的繁榮的國家。他們為此積極支持王權，主張實行君主專制，以求得國內市場的暢通無阻，并希望以強大的王權作后盾，掠奪殖民地、擴大對外貿易。

而且當時歐洲的一些國家已建立了專制的中央集權，他們的這一希望，由于王權需要經濟上的強大支持而成為可能。由此可見，在政治上人文主義與重商主義如出一轍，只不過，他們一個是從文化方面，一個是從經濟方面反映了新興資產階級的要求。正是出于發展經濟的目的，重商主義者支持王權，并借助王權變重商主義思想為重商主義政策，促進了西歐工商業的發展，在以重商主義政策促進工商業發展的同時，重商主義還對封建經濟思想進行了批判。

重商主義是文藝復興時期新興資產階級的一種經濟思想。重商主義政策的實施對工商業發展所起的促進作用及對封建經濟思想的批判，使我們從重商主義的經濟效益中看到了15至17世紀西歐社會同時產生兩種社會思想——人文主義和重商主義的深刻根源，即新興資產階級在進行文化領域內反封建斗爭的同時，也積極地進行著發展自身經濟實力的斗爭。

人文主義和重商主義就象一個人同時伸出的兩只手，一手抓文化，一手抓經濟，二者對新興資產階級的發展和壯大來說都是缺一不可的。如果說文藝復興時期，新興資產階級的代表人物以文學、藝術、建筑等形式宣傳了人文主義的思想的話，那么重商義者則通過重商主義的政策促進了本階級經濟的奮進。