屬蛇的歷史名人

民間的生肖屬相之說是否真實靠?聽者往往仁者見仁智者見智。既然十二屬相源于古代的紀(jì)年方法，也就是說，在中國上下五千年的歷史長河中，每隔十二年便函有一個輪回，那么古往今來各屬相的名人已是數(shù)不勝數(shù)，我們摘出幾例名流，讓各位網(wǎng)友對照自己去評判。

詩人：屈原(公元前340年──前278年)

戰(zhàn)國時期楚國的偉大詩人，是楚辭的創(chuàng)始人和代表作家。名平，出身于楚國的貴族。他生在楚國由強大走向破敗的時期。起初他頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，是國王左右的近臣，參與國家政令的起草和外交等到工作。屈原鑒于秦國對楚國的威脅而產(chǎn)生的危機，主張改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫薪尚和他的寵妃鄭袖等到人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。結(jié)果懷王被秦國誘去，囚死在秦國。繼位的頃襄王比他的父親還要糊涂。屈原繼續(xù)受到讒毀、迫害，并一再遭受到放逐，長期流浪沅湘流域。公元前278年，秦國的大將白起帶兵南下，攻破了楚國的郢都。屈原當(dāng)時已經(jīng)62歲，他看到楚國的前途已經(jīng)絕望，就在這一年的五月五日，懷抱石頭跳進汩史江自殺了。屈原的政治生活雖然是個悲劇，但作為詩人，他給后人留下珍貴的遺產(chǎn)。他那和黑蠐勢力作斗爭的遭遇，特別是長期的流放生活，使他有機會了解、體驗人民的痛苦，充分吸收民歌的營養(yǎng)，創(chuàng)作了《離騷》、《三問》等20多篇不朽的詩作。《離騷》是屈原最成熟的作品，是我國古代最宏大的一篇抒情詩。詩人把自然現(xiàn)象、歷史人物、神話傳說揉成一體，組織成為瑰麗的浪漫主義藝術(shù)形式，達(dá)到了思想性和藝術(shù)性的高度結(jié)合。魯迅曾稱贊屈原：被讒放逐，乃作《離騷》，逸響偉辭，卓絕一世。

政治家：韓非(公元前280年──前233年)

先秦法家思想的集大成者，出身韓國貴族，與李斯同為荀卿的學(xué)生，曾多次向韓王建議變法，未被采納，于是發(fā)憤著書。他的著作傳到秦國，秦王看了后非常贊賞，說：“如果能看到這個人，即使死了也不遺憾了。”后來應(yīng)邀到秦國，但為他的同學(xué)李斯嫉妒，被誣陷入獄，第二年被迫自殺。他的著作被后人輯成《韓非子》一書。韓非發(fā)揮早期法家的歷史進化觀，認(rèn)為歷史是不斷發(fā)展變化的，隨著時代的進步，社會生活和政治制度都要跟著變化，復(fù)古的主張是行不通的。他總結(jié)早期法家的經(jīng)驗，提出一整套“法、術(shù)、勢”相結(jié)合的中央集權(quán)的法治理論。“法”指成文法令，“術(shù)”指國君操縱臣下的手段，“勢”指國君擁有于高無上的權(quán)勢。韓非認(rèn)為，講計不講術(shù)，就不能防止臣下發(fā)展私人勢削羽君權(quán);講術(shù)不講法，一定政令不一，違法的人很多;有法術(shù)而沒有勢，大權(quán)旁落，君主會被人取代，法術(shù)的推行也就沒有保證。韓非還繼承了茍子的性惡論，認(rèn)為人生來就是成千上萬自私自利的。他認(rèn)為不可能使人民心悅誠服地供統(tǒng)治者剝削，必須用暴力加以強迫。韓非的法治思想為秦始皇所彩，對統(tǒng)一六國，建立專制主義中央集權(quán)國家起了重大作用。

帝王：漢高祖劉邦(公元前256年──公元前195年)

字季，沛縣人，西漢王朝的建立者，曾做過泗水亭長的小官。公元前209年，他在沛縣縣吏蕭何、曹參等人的支持下，殺了縣令，聚眾二三千人響應(yīng)陳勝起義，稱沛公。陳勝犧牲后，劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，成為反秦的主力之一。公元前208年，他率軍向秦朝都城咸陽進軍，他在途中注意招收陳勝、項梁的散卒，收編、聯(lián)合各地的反秦武裝力量，使起義軍的隊伍日益壯大。劉邦的軍隊攻城略地，一路勢如破竹。這時秦朝廷內(nèi)卻混亂不已。趙高怕秦二世追究軍事失敗的罪責(zé)，派人殺二世，立二世的侄子子嬰，去掉帝號，改稱秦王。子嬰又將趙高等人殺死。秦軍仍然一敗涂地。公元前207年，劉邦率軍到霸上，僅當(dāng)了46天秦王的子嬰，只好以繩系頸，坐著素車白馬，捧著御璽符節(jié)，在咸陽道旁向起義軍投降，殘暴的秦王被推翻了。劉邦率部進入咸陽后，采納了張良的建議，退軍霸上，封完備秦朝的珍寶府庫，宣布廢除秦的勞法，與關(guān)中父老約法三章，殺人者死，傷人者及盜竊者抵罪，讓在朝的一些地方官擔(dān)任原職，以維持社會秩序，深得關(guān)中各階層人民的支持。秦人爭持牛羊酒食慰勞劉邦的軍隊，生怕劉邦不為秦王。同年，項羽大率領(lǐng)大軍沖破函合關(guān)，進駐鴻門，準(zhǔn)備與劉邦一決雌雄。劉邦自知寡不敵眾，不是項羽的對手，只好親自到鴻門向項羽說好話。項羽自立為兩楚霸王后，分封諸王，封劉邦為漢王，居巴蜀漢中。劉邦心懷不滿，進兵關(guān)中，從而開始了四年的楚漢爭霸戰(zhàn)爭。公元前205年，劉邦率軍攻入項羽的都城封城，正在齊地作戰(zhàn)的項羽立即率軍回去，大敗劉邦，劉邦幾乎當(dāng)了俘虜，他的父親及妻子呂雛被項羽獲，留在楚營當(dāng)作人質(zhì)。在項羽的進攻下，劉邦節(jié)節(jié)敗退，但項羽的后方不穩(wěn)，劉邦不斷補充軍隊，雙方轉(zhuǎn)入相持階段。公元前203年，項羽和劉邦在鴻溝劃界，以東屬楚，以西屬漢，劉邦的父親及妻子呂雉也被釋放。但劉邦不遵守諾言，乘勢追擊項羽。公元前202年，終于打敗項羽，結(jié)束了楚漢戰(zhàn)爭。劉邦也在這一年稱帝，定都長安，建立了西漢王朝。劉邦即位后，著手穩(wěn)定封建秩序，組織軍隊復(fù)員從事生產(chǎn)勞動，招撫流亡的人回歸本王，恢復(fù)以前的職位回到家園，下令釋放因窮困而淪為奴隸的人，減輕田租，遷徒各地豪強到關(guān)中，消滅異性王割據(jù)勢力。又下令根據(jù)《秦律》制定了《九章律》，以代替約法三章。劉邦總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，采取和緩的統(tǒng)治政策，有利于社會經(jīng)濟的恢復(fù)和全國的安定統(tǒng)一。劉邦的廟號是高祖。