實(shí)質(zhì)是什么意思
實(shí)質(zhì)是什么意思
指某一對(duì)象或事物本身所必然固有的性質(zhì),或事物的內(nèi)在含義,而不是看起來(lái)的表面現(xiàn)象。語(yǔ)出王西彥《古屋》第五部二:“要緊的不是名詞,而是實(shí)質(zhì)”。內(nèi)在意思:領(lǐng)會(huì)文件的精神實(shí)質(zhì)。在哲學(xué)當(dāng)中,本質(zhì),又稱(chēng)為“實(shí)質(zhì)”,是指某一對(duì)象或事物本身所必然固有的。從根本上,使該對(duì)象或事物,成為該對(duì)象或事物,否則該對(duì)象或事物就會(huì)失去其自身的,特定屬性或特定一套屬性。本質(zhì)。事物、論點(diǎn)或問(wèn)題的實(shí)在內(nèi)容。聞一多《說(shuō)舞》:“舞是生命情調(diào)最直接,最實(shí)質(zhì),最強(qiáng)烈,最尖銳,最單純而又最充足的表現(xiàn)。”王西彥《古屋》第五部二:“要緊的不是名詞,而是實(shí)質(zhì)”。
導(dǎo)讀指某一對(duì)象或事物本身所必然固有的性質(zhì),或事物的內(nèi)在含義,而不是看起來(lái)的表面現(xiàn)象。語(yǔ)出王西彥《古屋》第五部二:“要緊的不是名詞,而是實(shí)質(zhì)”。內(nèi)在意思:領(lǐng)會(huì)文件的精神實(shí)質(zhì)。在哲學(xué)當(dāng)中,本質(zhì),又稱(chēng)為“實(shí)質(zhì)”,是指某一對(duì)象或事物本身所必然固有的。從根本上,使該對(duì)象或事物,成為該對(duì)象或事物,否則該對(duì)象或事物就會(huì)失去其自身的,特定屬性或特定一套屬性。本質(zhì)。事物、論點(diǎn)或問(wèn)題的實(shí)在內(nèi)容。聞一多《說(shuō)舞》:“舞是生命情調(diào)最直接,最實(shí)質(zhì),最強(qiáng)烈,最尖銳,最單純而又最充足的表現(xiàn)。”王西彥《古屋》第五部二:“要緊的不是名詞,而是實(shí)質(zhì)”。

指某一對(duì)象或事物本身所必然固有的性質(zhì),或事物的內(nèi)在含義,而不是看起來(lái)的表面現(xiàn)象。語(yǔ)出王西彥《古屋》第五部二:“要緊的不是名詞,而是實(shí)質(zhì)”。內(nèi)在意思:領(lǐng)會(huì)文件的精神實(shí)質(zhì)。在哲學(xué)當(dāng)中,本質(zhì),又稱(chēng)為“實(shí)質(zhì)”,是指某一對(duì)象或事物本身所必然固有的。從根本上,使該對(duì)象或事物,成為該對(duì)象或事物,否則該對(duì)象或事物就會(huì)失去其自身的,特定屬性或特定一套屬性。本質(zhì);事物、論點(diǎn)或問(wèn)題的實(shí)在內(nèi)容。聞一多《說(shuō)舞》:“舞是生命情調(diào)最直接,最實(shí)質(zhì),最強(qiáng)烈,最尖銳,最單純而又最充足的表現(xiàn)。”王西彥《古屋》第五部二:“要緊的不是名詞,而是實(shí)質(zhì)”。
實(shí)質(zhì)是什么意思
指某一對(duì)象或事物本身所必然固有的性質(zhì),或事物的內(nèi)在含義,而不是看起來(lái)的表面現(xiàn)象。語(yǔ)出王西彥《古屋》第五部二:“要緊的不是名詞,而是實(shí)質(zhì)”。內(nèi)在意思:領(lǐng)會(huì)文件的精神實(shí)質(zhì)。在哲學(xué)當(dāng)中,本質(zhì),又稱(chēng)為“實(shí)質(zhì)”,是指某一對(duì)象或事物本身所必然固有的。從根本上,使該對(duì)象或事物,成為該對(duì)象或事物,否則該對(duì)象或事物就會(huì)失去其自身的,特定屬性或特定一套屬性。本質(zhì)。事物、論點(diǎn)或問(wèn)題的實(shí)在內(nèi)容。聞一多《說(shuō)舞》:“舞是生命情調(diào)最直接,最實(shí)質(zhì),最強(qiáng)烈,最尖銳,最單純而又最充足的表現(xiàn)。”王西彥《古屋》第五部二:“要緊的不是名詞,而是實(shí)質(zhì)”。
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