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    寒食節(jié)和清明節(jié)有什么不同

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    寒食節(jié)和清明節(jié)有什么不同

    古時(shí)“清明節(jié)”與“寒食節(jié)”在時(shí)間上的關(guān)系是:清明前一天為“寒食節(jié)”,現(xiàn)在二者已經(jīng)在習(xí)俗上合二為一了。清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明是我國(guó)農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一,這一時(shí)節(jié)雨水增多,大地呈現(xiàn)春和景明之象。據(jù)傳清明節(jié)的起源于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓。古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”,相傳春秋時(shí)晉文公落難,介子推曾割自己的肉給他充饑,晉文公即位后,請(qǐng)介子推為官,介子推卻隱居綿山,晉文公放火燒山想逼出介子推,結(jié)果誤將介子推燒死。晉文公十分痛悔,下令從今往后這一天禁火。因?yàn)榻穑藗冞@一天只能吃冷食,故稱“寒食”。后逐漸清明寒食合二為一,歷代沿襲而成為中華民族一種傳統(tǒng)節(jié)日。寒食節(jié)和清明節(jié)的不同。功能不同;
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    導(dǎo)讀古時(shí)“清明節(jié)”與“寒食節(jié)”在時(shí)間上的關(guān)系是:清明前一天為“寒食節(jié)”,現(xiàn)在二者已經(jīng)在習(xí)俗上合二為一了。清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明是我國(guó)農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一,這一時(shí)節(jié)雨水增多,大地呈現(xiàn)春和景明之象。據(jù)傳清明節(jié)的起源于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓。古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”,相傳春秋時(shí)晉文公落難,介子推曾割自己的肉給他充饑,晉文公即位后,請(qǐng)介子推為官,介子推卻隱居綿山,晉文公放火燒山想逼出介子推,結(jié)果誤將介子推燒死。晉文公十分痛悔,下令從今往后這一天禁火。因?yàn)榻穑藗冞@一天只能吃冷食,故稱“寒食”。后逐漸清明寒食合二為一,歷代沿襲而成為中華民族一種傳統(tǒng)節(jié)日。寒食節(jié)和清明節(jié)的不同。功能不同;

    寒食節(jié)和清明節(jié)的關(guān)系 寒食節(jié)和清明節(jié)有什么不同

    古時(shí)“清明節(jié)”與“寒食節(jié)”在時(shí)間上的關(guān)系是:清明前一天為“寒食節(jié)”,現(xiàn)在二者已經(jīng)在習(xí)俗上合二為一了。

    清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明是我國(guó)農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一,這一時(shí)節(jié)雨水增多,大地呈現(xiàn)春和景明之象。據(jù)傳清明節(jié)的起源于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓。

    古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”,相傳春秋時(shí)晉文公落難,介子推曾割自己的肉給他充饑,晉文公即位后,請(qǐng)介子推為官,介子推卻隱居綿山,晉文公放火燒山想逼出介子推,結(jié)果誤將介子推燒死。晉文公十分痛悔,下令從今往后這一天禁火。因?yàn)榻穑藗冞@一天只能吃冷食,故稱“寒食”。后逐漸清明寒食合二為一,歷代沿襲而成為中華民族一種傳統(tǒng)節(jié)日。

    寒食節(jié)和清明節(jié)的不同

    功能不同

    在清明節(jié)到來之際,寒食節(jié)也相隨而至。現(xiàn)在,有些人把寒食與清明混為一談,實(shí)際上是不對(duì)的。因?yàn)閮烧咭粋€(gè)是農(nóng)耕節(jié)氣,一個(gè)是民俗節(jié)日,本來就不是一碼事。清明是中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,一般在公歷四月四、五日前後。寒食是一個(gè)民俗節(jié)日,起源於春秋時(shí)期晉文公重耳的大臣介之推寧被燒死山西介休的綿山上、也不肯下山受封的故事。兩者一是農(nóng)耕節(jié)氣,一是典故民俗,本是兩碼事;但兩節(jié)時(shí)間相距一、二天,甚至重合於一日,故有清明、寒食并稱的說法。

    文化內(nèi)涵不同

    唐代之前,寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日,前者懷舊悼亡,后者求新護(hù)生;一陰一陽,一息一生,二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火,祭亡是為了佑生,這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí),朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié),由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連,寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián),掃墓也由寒食順延到了清明。

    寒食節(jié)的傳統(tǒng)食物有哪些

    1、清明果:在清明節(jié)前后制作的一種食物,果形似餃子,但味道截然不同,外皮用鼠鞠草或艾草做成,餡有韭菜、雞蛋、豆腐干等。

    2、青團(tuán):一種用草頭汁來做成的綠色糕團(tuán),清甜甘香,軟糯可口,帶有艾葉香氣。吃青團(tuán)主要是流行于江南一帶的清明節(jié),寒食節(jié)等節(jié)日,是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日食品。

    3、潤(rùn)餅菜:又稱潤(rùn)餅、嫩餅菜,是春卷的一種,發(fā)源于泉州,而后流行于臺(tái)灣、福建地區(qū)。每到清明時(shí)節(jié),泉州人有吃“潤(rùn)餅菜”的食俗。據(jù)說,這是古時(shí)寒食節(jié)食俗之遺風(fēng)。

    4、青精飯:又稱烏飯、烏米飯、烏稔飯,用糯米染烏飯樹法之汁煮成的飯,顏色烏青,為寒食節(jié)的食品之一。每年三月初三,畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”,并饋贈(zèng)漢族的親戚朋友,久而久之,當(dāng)?shù)氐臐h族人民也有了清明時(shí)食“烏稔飯”的習(xí)俗。

    5、寒食粥:寒食節(jié)日期間,百姓家家不許動(dòng)煙火,需備麥粥等冷食,借此紀(jì)念,這寒食粥便是因寒食節(jié)而流傳下來的節(jié)日飲食。

    清明節(jié)的習(xí)俗有哪些

    1、蕩秋千:這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。

    2、蹴鞠:鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士。

    寒食節(jié)和清明節(jié)的關(guān)系

    3、踏青:又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。

    4、掃墓:清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣。哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉”。

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    寒食節(jié)和清明節(jié)有什么不同

    古時(shí)“清明節(jié)”與“寒食節(jié)”在時(shí)間上的關(guān)系是:清明前一天為“寒食節(jié)”,現(xiàn)在二者已經(jīng)在習(xí)俗上合二為一了。清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明是我國(guó)農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一,這一時(shí)節(jié)雨水增多,大地呈現(xiàn)春和景明之象。據(jù)傳清明節(jié)的起源于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓。古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”,相傳春秋時(shí)晉文公落難,介子推曾割自己的肉給他充饑,晉文公即位后,請(qǐng)介子推為官,介子推卻隱居綿山,晉文公放火燒山想逼出介子推,結(jié)果誤將介子推燒死。晉文公十分痛悔,下令從今往后這一天禁火。因?yàn)榻穑藗冞@一天只能吃冷食,故稱“寒食”。后逐漸清明寒食合二為一,歷代沿襲而成為中華民族一種傳統(tǒng)節(jié)日。寒食節(jié)和清明節(jié)的不同。功能不同;
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