為什么老子的思想是老死不相往來(lái)
為什么老子的思想是老死不相往來(lái)
東村西舍,雞犬相聞,老死不相往來(lái)。講的是,小國(guó)寡民,及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的一種情況。不是冷漠消極,而是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的描述,從側(cè)面體現(xiàn)他的政治理念。“小國(guó)寡民”并非一般人理解的那樣,是反對(duì)社會(huì)發(fā)展,是消極落伍的思想。老子要的是統(tǒng)治者去掉“大國(guó)眾民”的野心,不要以行政干預(yù)人民的生活,讓國(guó)家的發(fā)展在自然而和諧中進(jìn)行。有軍備,但是卻不需要?jiǎng)佑茫驗(yàn)槿嗣裰匾曀劳觥S兄圮?chē),也不太派得上用場(chǎng),因?yàn)槿嗣癜簿硬贿h(yuǎn)行。
導(dǎo)讀東村西舍,雞犬相聞,老死不相往來(lái)。講的是,小國(guó)寡民,及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的一種情況。不是冷漠消極,而是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的描述,從側(cè)面體現(xiàn)他的政治理念。“小國(guó)寡民”并非一般人理解的那樣,是反對(duì)社會(huì)發(fā)展,是消極落伍的思想。老子要的是統(tǒng)治者去掉“大國(guó)眾民”的野心,不要以行政干預(yù)人民的生活,讓國(guó)家的發(fā)展在自然而和諧中進(jìn)行。有軍備,但是卻不需要?jiǎng)佑茫驗(yàn)槿嗣裰匾曀劳觥S兄圮?chē),也不太派得上用場(chǎng),因?yàn)槿嗣癜簿硬贿h(yuǎn)行。

東村西舍,雞犬相聞,老死不相往來(lái)。講的是,小國(guó)寡民,及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的一種情況。不是冷漠消極,而是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的描述,從側(cè)面體現(xiàn)他的政治理念。“小國(guó)寡民”并非一般人理解的那樣,是反對(duì)社會(huì)發(fā)展,是消極落伍的思想。老子要的是統(tǒng)治者去掉“大國(guó)眾民”的野心,不要以行政干預(yù)人民的生活,讓國(guó)家的發(fā)展在自然而和諧中進(jìn)行。有軍備,但是卻不需要?jiǎng)佑茫驗(yàn)槿嗣裰匾曀劳觯挥兄圮?chē),也不太派得上用場(chǎng),因?yàn)槿嗣癜簿硬贿h(yuǎn)行。
為什么老子的思想是老死不相往來(lái)
東村西舍,雞犬相聞,老死不相往來(lái)。講的是,小國(guó)寡民,及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的一種情況。不是冷漠消極,而是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的描述,從側(cè)面體現(xiàn)他的政治理念。“小國(guó)寡民”并非一般人理解的那樣,是反對(duì)社會(huì)發(fā)展,是消極落伍的思想。老子要的是統(tǒng)治者去掉“大國(guó)眾民”的野心,不要以行政干預(yù)人民的生活,讓國(guó)家的發(fā)展在自然而和諧中進(jìn)行。有軍備,但是卻不需要?jiǎng)佑茫驗(yàn)槿嗣裰匾曀劳觥S兄圮?chē),也不太派得上用場(chǎng),因?yàn)槿嗣癜簿硬贿h(yuǎn)行。
為你推薦