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    標(biāo)新立異的釋義

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    標(biāo)新立異的釋義

    提出新的主張、見(jiàn)解或創(chuàng)造出新奇的樣式,也指為了顯現(xiàn)自己,故意顯出自己與眾不同,用與往常不同的表達(dá)方式來(lái)吸引人,出自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語(yǔ),因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異于眾賢之外。”
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    導(dǎo)讀提出新的主張、見(jiàn)解或創(chuàng)造出新奇的樣式,也指為了顯現(xiàn)自己,故意顯出自己與眾不同,用與往常不同的表達(dá)方式來(lái)吸引人,出自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語(yǔ),因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異于眾賢之外。”
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    哈嘍,大家好!今天要給大家講解的成語(yǔ)是【標(biāo)新立異】;

    通常是指提出新的主張、見(jiàn)解或創(chuàng)造出新奇的樣式,也指為了顯現(xiàn)自己,故意顯出自己與眾不同,或者用與往常不同的表達(dá)方式來(lái)吸引人,出自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語(yǔ),因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異于眾賢之外。”

    意思是說(shuō)支道林曾經(jīng)和馮懷在白馬寺聊天,席中聊到《莊子·逍遙游》,支道林對(duì)《逍遙游》這篇的見(jiàn)解新奇獨(dú)到,不但【標(biāo)新理】而且【立異義】,不僅超越了向秀和郭象兩人,更是那些著名學(xué)者探索追求不及的,一般可以用作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ),形容故意與眾不同以顯示自己;

    它的近義詞有【標(biāo)奇立異】、【獨(dú)樹(shù)一幟】,反義詞有【墨守成規(guī)】、【故步自封】等等,在這里我們要注意,【標(biāo)新立異】和【獨(dú)樹(shù)一幟】,都有提出的主張與眾人不相同的意思,但【獨(dú)樹(shù)一幟】偏重在顯示特點(diǎn),而【標(biāo)新立異】側(cè)重在呈現(xiàn)出獨(dú)特風(fēng)格或另外開(kāi)創(chuàng)局面,那么我們應(yīng)該如何用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)造句呢?他總是喜歡突出自己,標(biāo)新立異,只要是最近的網(wǎng)絡(luò)熱詞,他總是喜歡掛在嘴邊;

    好的,以上就是本期關(guān)于成語(yǔ)【標(biāo)新立異】的全部?jī)?nèi)容,我們下期再見(jiàn)。

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    標(biāo)新立異的釋義

    提出新的主張、見(jiàn)解或創(chuàng)造出新奇的樣式,也指為了顯現(xiàn)自己,故意顯出自己與眾不同,用與往常不同的表達(dá)方式來(lái)吸引人,出自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語(yǔ),因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異于眾賢之外。”
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