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    西湖民間傳說故事之吳山第一泉的傳說

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    西湖民間傳說故事之吳山第一泉的傳說

    一旦有著出眾的富貴,那么相對應的就是難以預料的貧窮,在一個地方總是有著兩個最大的極端。自古至今這樣的場景都是改不了的,吳山第一泉的傳說與這有關嗎。那么,本期西湖民間故事一起看看吧。還想了解》》斷橋殘雪的傳說。吳山,杭州人俗稱“城隍山”,因春秋時曾為吳國的南界而名,以前曾稱晾網山、胥山或胥母山。它位于錢塘江北岸,西湖東南面,是西湖群山延伸進入市區的成片山嶺。天目山余脈的尾端,結止于杭州,在西湖北岸形成葛嶺、寶石山,在西湖南岸的,就是吳山。遠古時候,吳山和寶石山是史前海灣的兩個岬角,南北對峙,隨波浮沉。后來,平陸抬升,人民陸續遷居,來到這一帶生息繁衍,逐漸發展、形成現在的杭州城,早在北宋,大詩人蘇東坡任杭州太守時就曾說過:“天目山千里蜿蜒而東,龍飛鳳舞,萃于臨安。”。
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    導讀一旦有著出眾的富貴,那么相對應的就是難以預料的貧窮,在一個地方總是有著兩個最大的極端。自古至今這樣的場景都是改不了的,吳山第一泉的傳說與這有關嗎。那么,本期西湖民間故事一起看看吧。還想了解》》斷橋殘雪的傳說。吳山,杭州人俗稱“城隍山”,因春秋時曾為吳國的南界而名,以前曾稱晾網山、胥山或胥母山。它位于錢塘江北岸,西湖東南面,是西湖群山延伸進入市區的成片山嶺。天目山余脈的尾端,結止于杭州,在西湖北岸形成葛嶺、寶石山,在西湖南岸的,就是吳山。遠古時候,吳山和寶石山是史前海灣的兩個岬角,南北對峙,隨波浮沉。后來,平陸抬升,人民陸續遷居,來到這一帶生息繁衍,逐漸發展、形成現在的杭州城,早在北宋,大詩人蘇東坡任杭州太守時就曾說過:“天目山千里蜿蜒而東,龍飛鳳舞,萃于臨安。”。

    一旦有著出眾的富貴,那么相對應的就是難以預料的貧窮,在一個地方總是有著兩個最大的極端。自古至今這樣的場景都是改不了的,吳山第一泉的傳說與這有關嗎?

    那么,本期西湖民間故事一起看看吧!

    還想了解》》斷橋殘雪的傳說

    吳山,杭州人俗稱“城隍山”,因春秋時曾為吳國的南界而名,以前曾稱晾網山、胥山或胥母山。它位于錢塘江北岸,西湖東南面,是西湖群山延伸進入市區的成片山嶺。天目山余脈的尾端,結止于杭州,在西湖北岸形成葛嶺、寶石山,在西湖南岸的,就是吳山。

    遠古時候,吳山和寶石山是史前海灣的兩個岬角,南北對峙,隨波浮沉。后來,平陸抬升,人民陸續遷居,來到這一帶生息繁衍,逐漸發展、形成現在的杭州城,早在北宋,大詩人蘇東坡任杭州太守時就曾說過:“天目山千里蜿蜒而東,龍飛鳳舞,萃于臨安。”

    很早以前,杭州沒有一口井。那辰光,這一帶地方雨水非常調勻,家家戶戶都不缺用水。不料有一年,天氣忽然變了:晴空萬里無云,接連幾個月不落一滴雨。曬得西湖水干,田地裂縫,連人吃的水也難找到。官府怕百姓鬧事,便請來許多和尚道士,筑壇做法事;又硬叫大家去叩頭跪拜。

    那時,有個老頭兒也被趕來了;可是,他偏偏不肯下跪。當官的見了很生氣,就把他抓起來,安上“違抗官府”的罪名,要殺他的頭。老頭兒一點也不慌張,反而仰天大笑,說:“我活了八十歲,死了不值什么!可惜杭州人就不會有水吃啦,連你們也得一同渴死!如果給我三天時間,我一定能尋到水源。”

    當官的聽老頭兒這么講,心想:難道真有這等事!給他尋尋看也好:尋到了,一切作罷;尋不到,再殺他的頭也不遲。于是便答應了老頭。

    老頭兒回到家里,把他五十歲的兒子叫來,說:“快去縛一頂竹轎來給我坐!”

    “阿爸,阿爸,你坐轎子做啥呀?”

    “我老啦,走不動了,坐上竹轎子,我要到外面去尋水源!”

    兒子把竹轎子縛好了。老頭兒拐進菜園,把他二十歲的孫子叫來,說:“快去拿兩根竹杠子來抬我走!”

    “爺爺,爺爺,你要抬到哪里去呀?”

    “站得高,望得遠,你和你阿爸,抬我到城墻上去轉轉!”孫子把竹杠子拿來了。

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    西湖民間傳說故事之吳山第一泉的傳說

    一旦有著出眾的富貴,那么相對應的就是難以預料的貧窮,在一個地方總是有著兩個最大的極端。自古至今這樣的場景都是改不了的,吳山第一泉的傳說與這有關嗎。那么,本期西湖民間故事一起看看吧。還想了解》》斷橋殘雪的傳說。吳山,杭州人俗稱“城隍山”,因春秋時曾為吳國的南界而名,以前曾稱晾網山、胥山或胥母山。它位于錢塘江北岸,西湖東南面,是西湖群山延伸進入市區的成片山嶺。天目山余脈的尾端,結止于杭州,在西湖北岸形成葛嶺、寶石山,在西湖南岸的,就是吳山。遠古時候,吳山和寶石山是史前海灣的兩個岬角,南北對峙,隨波浮沉。后來,平陸抬升,人民陸續遷居,來到這一帶生息繁衍,逐漸發展、形成現在的杭州城,早在北宋,大詩人蘇東坡任杭州太守時就曾說過:“天目山千里蜿蜒而東,龍飛鳳舞,萃于臨安。”。
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