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    中國古代十大美女之西施

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    中國古代十大美女之西施

    “西施越溪女,出自苧蘿山。秀色掩今古,荷花羞玉顏。浣紗弄碧水,自與清波閑。皓齒信難開,沉吟碧云間。”溫婉迷人的西施形象,就這樣從詩仙李白的詩句中向人們走來。作為中國古代美女的代表人物,西施留給后世數不盡的凄美傳說,那么就讓民族文化為你介紹西施的故事。西施,本名施夷光,越國美女,一般稱其為西施,后人尊稱其“西子”。春秋末期出生于浙江省諸暨市苧蘿村(越州培公故鄉)。天生麗質,是中國傳統文化中“美”的化身和代名詞?!伴]月羞花之貌,沉魚落雁之容”中的“沉魚”,講的是“西施浣紗”的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為“中國古代四大美女”,其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”之美譽。
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    導讀“西施越溪女,出自苧蘿山。秀色掩今古,荷花羞玉顏。浣紗弄碧水,自與清波閑。皓齒信難開,沉吟碧云間。”溫婉迷人的西施形象,就這樣從詩仙李白的詩句中向人們走來。作為中國古代美女的代表人物,西施留給后世數不盡的凄美傳說,那么就讓民族文化為你介紹西施的故事。西施,本名施夷光,越國美女,一般稱其為西施,后人尊稱其“西子”。春秋末期出生于浙江省諸暨市苧蘿村(越州培公故鄉)。天生麗質,是中國傳統文化中“美”的化身和代名詞?!伴]月羞花之貌,沉魚落雁之容”中的“沉魚”,講的是“西施浣紗”的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為“中國古代四大美女”,其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”之美譽。

    “西施越溪女,出自苧蘿山。秀色掩今古,荷花羞玉顏。浣紗弄碧水,自與清波閑。皓齒信難開,沉吟碧云間。”溫婉迷人的西施形象,就這樣從詩仙李白的詩句中向人們走來。作為中國古代美女的代表人物,西施留給后世數不盡的凄美傳說,那么就讓民族文化為你介紹西施的故事。

    西施,本名施夷光,越國美女,一般稱其為西施,后人尊稱其“西子”。春秋末期出生于浙江省諸暨市苧蘿村(越州培公故鄉)。天生麗質,是中國傳統文化中“美”的化身和代名詞。

    “閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”中的“沉魚”,講的是“西施浣紗”的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為“中國古代四大美女”,其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”之美譽。

    西施是春秋時期越國人,傳說她天生麗質,“貌若天仙,增半分嫌腴,減半分則瘦,為古今美人第一。”又說她常浣紗于水上,魚為之沉,故有“沉魚”之說。

    當時越國稱臣于吳國,越王勾踐臥薪嘗膽,圖謀復國,他知吳王好色,就用文種和范蠡的計謀,在國中遍訪女色,找到了西施,將她帶回會稽,教習歌舞,準備獻給吳王夫差。

    在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,她在會稽花了三年時間,學習歌舞、步履、禮儀等,逐漸從一位浣紗女成為修養有素的宮女,最終與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差。

    美麗的西施到了吳國,很快成為夫差最寵愛的妃子,將夫差迷惑得如醉如癡,無心國事,不理朝政,逐漸眾叛親離,最終吳國被東山再起的越王勾踐所滅,夫差也走向了亡國喪身的道路。

    西施忍辱負重的努力,為本國的東山再起起了掩護作用,這表現了一個女子高尚的愛國情操,歷來為人所稱頌,但自吳國滅后,西施也失去了音信。

    關于西施的結局,民間自古有許多傳說,有愧疚自縊說、被范蠡帶走說、被范蠡沉湖說、被吳人沉江說、被勾踐沉江說和被越后沉江說,其中以“被范蠡帶走說”較為風行,在歷代相關文學戲劇作品常見描繪。

    傳說西施曾與范蠡有情。東漢人所寫的《越絕書》中記述:“西施,亡吳后復歸范蠡,同泛五湖而去?!闭f吳國滅亡的當天,范蠡做了兩件事,一件是勸他的好朋友、一同共患難的文種趁早離開勾踐;再一件事就是在姑蘇臺下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施。

    傳說二人倉皇逃到太湖,雙雙駕一葉扁舟,消失在煙波浩渺之中。蘇東坡曾經寫道:“五湖問道,扁舟歸去,仍攜西子。”在山東肥城陶山,據說有范蠡和西施墓。

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    中國古代十大美女之西施

    “西施越溪女,出自苧蘿山。秀色掩今古,荷花羞玉顏。浣紗弄碧水,自與清波閑。皓齒信難開,沉吟碧云間?!睖赝衩匀说奈魇┬蜗螅瓦@樣從詩仙李白的詩句中向人們走來。作為中國古代美女的代表人物,西施留給后世數不盡的凄美傳說,那么就讓民族文化為你介紹西施的故事。西施,本名施夷光,越國美女,一般稱其為西施,后人尊稱其“西子”。春秋末期出生于浙江省諸暨市苧蘿村(越州培公故鄉)。天生麗質,是中國傳統文化中“美”的化身和代名詞。“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”中的“沉魚”,講的是“西施浣紗”的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為“中國古代四大美女”,其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”之美譽。
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