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    李自成是怎么死的

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    李自成是怎么死的

    有人認(rèn)為,李自成率領(lǐng)的起義失敗后,便只身一人逃到了石門(mén)縣,并且在那里的夾山寺隱居了下來(lái),出家當(dāng)了一個(gè)和尚,法號(hào)奉天玉和尚,以此來(lái)躲避官兵的追捕,這個(gè)說(shuō)法流傳地十分廣泛。其實(shí)這夾山寺是一座古寺,建造于唐朝的時(shí)候,考古人員在這夾山寺中發(fā)現(xiàn)了一些記載著關(guān)于李自成文字的石碑和一些殘缺的石板,還在里面找到了許多明朝時(shí)期的古物,這些證據(jù)更加有力地證實(shí)了這個(gè)說(shuō)法,李自成很有可能在兵敗之后就出家了,所以人們就斷定李自成最后在這寺廟中孤獨(dú)終老了。
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    導(dǎo)讀有人認(rèn)為,李自成率領(lǐng)的起義失敗后,便只身一人逃到了石門(mén)縣,并且在那里的夾山寺隱居了下來(lái),出家當(dāng)了一個(gè)和尚,法號(hào)奉天玉和尚,以此來(lái)躲避官兵的追捕,這個(gè)說(shuō)法流傳地十分廣泛。其實(shí)這夾山寺是一座古寺,建造于唐朝的時(shí)候,考古人員在這夾山寺中發(fā)現(xiàn)了一些記載著關(guān)于李自成文字的石碑和一些殘缺的石板,還在里面找到了許多明朝時(shí)期的古物,這些證據(jù)更加有力地證實(shí)了這個(gè)說(shuō)法,李自成很有可能在兵敗之后就出家了,所以人們就斷定李自成最后在這寺廟中孤獨(dú)終老了。

    在明朝的末年,因?yàn)槌K無(wú)人道的政策,被壓迫的受不了的農(nóng)民紛紛起義造反,其中李自成是他們的領(lǐng)袖,成功的推翻了明王朝。不過(guò)他有農(nóng)民的意識(shí),目光十分的短淺,安于現(xiàn)狀導(dǎo)致成功后迅速的敗亡。本期的古代名人故事,講講他是怎么死的。

    有人認(rèn)為,李自成率領(lǐng)的起義失敗后,便只身一人逃到了石門(mén)縣,并且在那里的夾山寺隱居了下來(lái),出家當(dāng)了一個(gè)和尚,法號(hào)奉天玉和尚,以此來(lái)躲避官兵的追捕,這個(gè)說(shuō)法流傳地十分廣泛。其實(shí)這夾山寺是一座古寺,建造于唐朝的時(shí)候,考古人員在這夾山寺中發(fā)現(xiàn)了一些記載著關(guān)于李自成文字的石碑和一些殘缺的石板,還在里面找到了許多明朝時(shí)期的古物,這些證據(jù)更加有力地證實(shí)了這個(gè)說(shuō)法,李自成很有可能在兵敗之后就出家了,所以人們就斷定李自成最后在這寺廟中孤獨(dú)終老了。

    有一位姓何的人古人為了找到李自成真正的藏身之地,于是便親自去了夾山寺,當(dāng)時(shí)夾山寺中有一位老僧口口聲聲說(shuō)自己曾經(jīng)照顧過(guò)奉天玉和尚,還當(dāng)場(chǎng)拿出了一副畫(huà)像,上面的人很像古書(shū)中所描述的李自成。而且在這個(gè)和尚的墳?zāi)怪校藗冞€發(fā)現(xiàn)了他的骸骨以及一些石碑,上面刻著一段段關(guān)于李自成的文字,人們認(rèn)為這是李自成的弟子野拂寫(xiě)的,而這個(gè)野拂很有可能是李自成的侄子。人們還在夾山寺中發(fā)現(xiàn)了一條隱秘的地道,他們順著地道走,地道的盡頭有密室,密室中人們發(fā)現(xiàn)了一塊用石頭雕刻成的龜形態(tài)的敕印。要知道,這個(gè)敕印在當(dāng)時(shí)是只有統(tǒng)治者才能擁有的,種種跡象表明,這李自成確實(shí)是在這夾山寺中出過(guò)家。

    從戰(zhàn)略角度講,也有人認(rèn)為李自成出家也是一種無(wú)奈之舉。當(dāng)時(shí)李自成攻破明朝的都城,逼得明朝皇帝自殺身亡,風(fēng)光無(wú)限,人人敬仰,這也使得他漸漸地驕傲自滿(mǎn)起來(lái),做事情我行我素,對(duì)于底下人的意見(jiàn)也不聽(tīng)了,而起義軍當(dāng)時(shí)也都是普通百姓,面對(duì)這明朝都城繁華的生活,也迷失在了其中,戰(zhàn)斗力大大減弱,這才使得清軍能夠輕而易舉地?fù)魯±钭猿深I(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍。李自成面對(duì)清軍的猛烈進(jìn)攻,這才意識(shí)到,自己的敵人不再是明朝的軍隊(duì),而是清軍,現(xiàn)在的眼下最主要的任務(wù)便是聯(lián)合其他的各方勢(shì)力,一起抵抗清軍入關(guān)。

    可是那些明朝的舊臣肯定對(duì)他是恨之入骨,如果由他出面去聯(lián)絡(luò),恐怕那些明朝的舊臣死都不會(huì)答應(yīng)。而且當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi),力量強(qiáng)大的只有明朝唐王手下的何騰蛟。但是李自成在當(dāng)時(shí)是皇帝,而這何騰蛟只是一個(gè)臣子,如果由李自成出面,這在面子上說(shuō)不過(guò)去,而且李自成還害得明朝皇帝自殺,恐怕唐王也不會(huì)原諒他。于是李自成一方面悄悄地消失在起義軍中,讓起義軍認(rèn)為他已經(jīng)死了,另一方面讓自己的皇后和野拂去跟何騰蛟商談,希望能夠聯(lián)合起來(lái)抗擊清軍,只要能夠擋住清軍,將兵權(quán)交出去也不是不可以。

    但是也有不少人反對(duì)這個(gè)說(shuō)法,認(rèn)為李自成出家這個(gè)說(shuō)法根本就不成立。據(jù)夾山寺中的塔銘記載,這奉天玉和尚確實(shí)是存在的,但是這個(gè)和尚曾經(jīng)在清朝朝廷中當(dāng)過(guò)官,而李自成是積極主張抗擊清軍的,怎么會(huì)為清朝做事呢?而且寫(xiě)這個(gè)塔銘的人也是明朝的老臣,作為明朝的官員,怎么會(huì)為一個(gè)反抗清朝的人寫(xiě)銘呢?而且從另外一些石碑上的文字來(lái)看,野拂和奉天玉很有可能都是明朝時(shí)候的官員,所以他們關(guān)系才那么好。如果這個(gè)和尚是李自成,那么行事應(yīng)該是十分低調(diào)的,可是這奉天玉和尚一來(lái)到這夾山寺,便四處去活動(dòng),希望人們能捐點(diǎn)錢(qián)重建夾山寺,如此高調(diào)的行為,李自成怎么可能做得出來(lái)呢?

    事實(shí)上,當(dāng)時(shí)李自成率領(lǐng)的起義軍撤退到江西九江附近,再次遭遇了清軍,一番混戰(zhàn)之后,起義軍大敗,還被清軍俘虜了很多人,起義軍的士氣也變得很低落。李自成敏銳地意識(shí)到自己的不對(duì)即將被包圍,于是立即改變方向,準(zhǔn)備去湖南,跳出清軍的包圍圈。可是在江西和湖南的交界處,李自成發(fā)生了意外,不幸身亡,結(jié)束了他的一生。

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    李自成是怎么死的

    有人認(rèn)為,李自成率領(lǐng)的起義失敗后,便只身一人逃到了石門(mén)縣,并且在那里的夾山寺隱居了下來(lái),出家當(dāng)了一個(gè)和尚,法號(hào)奉天玉和尚,以此來(lái)躲避官兵的追捕,這個(gè)說(shuō)法流傳地十分廣泛。其實(shí)這夾山寺是一座古寺,建造于唐朝的時(shí)候,考古人員在這夾山寺中發(fā)現(xiàn)了一些記載著關(guān)于李自成文字的石碑和一些殘缺的石板,還在里面找到了許多明朝時(shí)期的古物,這些證據(jù)更加有力地證實(shí)了這個(gè)說(shuō)法,李自成很有可能在兵敗之后就出家了,所以人們就斷定李自成最后在這寺廟中孤獨(dú)終老了。
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