耳珰源于哪個朝代

漢魏時期的首飾。耳珰是戴在耳垂上的飾物，相當于耳墜、耳釘、耳環(huán)之類。戴耳珰的習俗，起源于少數(shù)民族地區(qū)。到了漢代，耳珰成了當時婦女常見的一種耳飾。耳珰外形近似現(xiàn)代腰鼓的形狀，中心穿孔，兩端或一端較為寬大，呈喇叭口，中部有明顯的收腰。只是偶爾出現(xiàn)在文學作品中，如唐代詩人李商隱的《春雨》中也作“玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛”。耳珰的材質(zhì)有金、玉、銀、玻璃、骨、象牙、瑪瑙、琥珀、水晶、大理石等。有孔珰中有縱貫的穿孔，用以穿線系墜飾，墜飾多為玻璃珠、璣、小鈴之類。

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導(dǎo)讀漢魏時期的首飾。耳珰是戴在耳垂上的飾物，相當于耳墜、耳釘、耳環(huán)之類。戴耳珰的習俗，起源于少數(shù)民族地區(qū)。到了漢代，耳珰成了當時婦女常見的一種耳飾。耳珰外形近似現(xiàn)代腰鼓的形狀，中心穿孔，兩端或一端較為寬大，呈喇叭口，中部有明顯的收腰。只是偶爾出現(xiàn)在文學作品中，如唐代詩人李商隱的《春雨》中也作“玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛”。耳珰的材質(zhì)有金、玉、銀、玻璃、骨、象牙、瑪瑙、琥珀、水晶、大理石等。有孔珰中有縱貫的穿孔，用以穿線系墜飾，墜飾多為玻璃珠、璣、小鈴之類。

漢魏時期的首飾。

耳珰是戴在耳垂上的飾物，相當于耳墜、耳釘、耳環(huán)之類。戴耳珰的習俗，起源于少數(shù)民族地區(qū)。到了漢代，耳珰成了當時婦女常見的一種耳飾。耳珰外形近似現(xiàn)代腰鼓的形狀，中心穿孔，兩端或一端較為寬大，呈喇叭口，中部有明顯的收腰。只是偶爾出現(xiàn)在文學作品中，如唐代詩人李商隱的《春雨》中也作“玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛”。耳珰的材質(zhì)有金、玉、銀、玻璃、骨、象牙、瑪瑙、琥珀、水晶、大理石等。有孔珰中有縱貫的穿孔，用以穿線系墜飾，墜飾多為玻璃珠、璣、小鈴之類。