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    祈福當(dāng)天能同房嗎

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    祈福當(dāng)天能同房嗎

    2、如果是比較信佛的信眾,也沒要求拜佛前后要禁欲。行不行房,是自己決定的事。只有受了不淫戒的人,才是不可以的。要求不淫。3、如果深信佛,想得圓滿功德,拜佛前沐浴,齋戒,清凈身口意,以至誠恭敬心拜佛,身不殺盜淫,口不兩舌、惡口、倚語、妄語,意不貪嗔癡,是自愿選擇不淫。沒有固定要求。也不會有人監(jiān)督,是自愿歡喜的去行持正法。祈福禁忌一;祈福當(dāng)天最好不要吃肉,也不要在寺廟內(nèi)吃葷腥食物。因為漢傳佛教僧人吃素不吃葷。菜類的、草類的,如蒜、蔥、韭菜都屬于葷,在佛教的《楞嚴(yán)經(jīng)》中有講到,這個葷,生吃容易生嗔恨心,熟吃容易助長的淫心,所以僧人是不吃的。佛教的葷是指蒜類,有生命的動物,也不可以吃。祈福禁忌二;
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    導(dǎo)讀2、如果是比較信佛的信眾,也沒要求拜佛前后要禁欲。行不行房,是自己決定的事。只有受了不淫戒的人,才是不可以的。要求不淫。3、如果深信佛,想得圓滿功德,拜佛前沐浴,齋戒,清凈身口意,以至誠恭敬心拜佛,身不殺盜淫,口不兩舌、惡口、倚語、妄語,意不貪嗔癡,是自愿選擇不淫。沒有固定要求。也不會有人監(jiān)督,是自愿歡喜的去行持正法。祈福禁忌一;祈福當(dāng)天最好不要吃肉,也不要在寺廟內(nèi)吃葷腥食物。因為漢傳佛教僧人吃素不吃葷。菜類的、草類的,如蒜、蔥、韭菜都屬于葷,在佛教的《楞嚴(yán)經(jīng)》中有講到,這個葷,生吃容易生嗔恨心,熟吃容易助長的淫心,所以僧人是不吃的。佛教的葷是指蒜類,有生命的動物,也不可以吃。祈福禁忌二;

    祈福后當(dāng)天可以同房嗎

    1、如果是普通信眾,祈福后當(dāng)天可以同房。沒有規(guī)定拜佛前后一定要禁欲。只要愿意拜佛,隨時可拜。無論身體凈穢,也不管是否有善惡行,只要想拜佛,誰都可以至誠恭敬禮拜常住十方佛。其他可不論。發(fā)心向佛,乃至一念,皆為大善。

    2、如果是比較信佛的信眾,也沒要求拜佛前后要禁欲。行不行房,是自己決定的事。只有受了不淫戒的人,才是不可以的。要求不淫。

    3、如果深信佛,想得圓滿功德,拜佛前沐浴,齋戒,清凈身口意,以至誠恭敬心拜佛,身不殺盜淫,口不兩舌、惡口、倚語、妄語,意不貪嗔癡,是自愿選擇不淫。沒有固定要求。也不會有人監(jiān)督,是自愿歡喜的去行持正法。

    祈福禁忌一

    祈福當(dāng)天最好不要吃肉,也不要在寺廟內(nèi)吃葷腥食物。因為漢傳佛教僧人吃素不吃葷。菜類的、草類的,如蒜、蔥、韭菜都屬于葷,在佛教的《楞嚴(yán)經(jīng)》中有講到,這個葷,生吃容易生嗔恨心,熟吃容易助長我們的淫心,所以僧人是不吃的。佛教的葷是指蒜類,有生命的動物,也不可以吃。

    祈福禁忌二

    在道觀,燒香是最直接的一種拜神祈福的方式,許多人來道觀基本上都要燒香,在道教,香的地位非常重要,香可以聞達十方無極世界,是通真達靈的媒介。那么燒香要燒幾炷香呢?道教一般燒三炷香,三炷香代表了道教的基本信仰——道經(jīng)師三寶:第一炷香默念至心供養(yǎng)道,當(dāng)愿眾生,常伺天尊,永脫輪回;第二炷香默念至心供養(yǎng)經(jīng),當(dāng)愿眾生,生生世世,得聞?wù)ǎ坏谌南隳钪列墓B(yǎng)師,當(dāng)愿眾生,學(xué)最上乘,不落邪見。道教還認為三炷香也代表了道教的最高尊神三清:元始天尊,靈寶天尊和道德天尊。

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    祈福當(dāng)天能同房嗎

    2、如果是比較信佛的信眾,也沒要求拜佛前后要禁欲。行不行房,是自己決定的事。只有受了不淫戒的人,才是不可以的。要求不淫。3、如果深信佛,想得圓滿功德,拜佛前沐浴,齋戒,清凈身口意,以至誠恭敬心拜佛,身不殺盜淫,口不兩舌、惡口、倚語、妄語,意不貪嗔癡,是自愿選擇不淫。沒有固定要求。也不會有人監(jiān)督,是自愿歡喜的去行持正法。祈福禁忌一;祈福當(dāng)天最好不要吃肉,也不要在寺廟內(nèi)吃葷腥食物。因為漢傳佛教僧人吃素不吃葷。菜類的、草類的,如蒜、蔥、韭菜都屬于葷,在佛教的《楞嚴(yán)經(jīng)》中有講到,這個葷,生吃容易生嗔恨心,熟吃容易助長的淫心,所以僧人是不吃的。佛教的葷是指蒜類,有生命的動物,也不可以吃。祈福禁忌二;
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