載歌載舞的壯族歌婆節習俗

壯族人民自古以來以善唱民歌著稱。可愛的人兒們平日里總喜歡哼著小曲，做著勞務。感覺時間過得很快，日復一日，年復一年。漸漸的形成了載歌載舞的歌婆節習俗。本期壯族文化就為大家介紹壯族歌婆節習俗。這是歡快的一天。

歌婆節是壯族的節日，而壯族是中國人口最多的少數民族，主要分布在廣西、云南、廣東和貴州等省區。壯族人民能歌善唱，壯族的山歌因南北方言不同而有“歡”、“西”、“加”、“比”、“掄”等不同稱謂。

歌婆節有名“歌圩”，其中又分日歌圩和夜歌圩。春節、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩滿月、喬遷等時節都可形成歌圩。甚至趕圩路上歌逢對手時，也可形成臨時歌圩。

最早有載入漢朝劉向《說苑》的《越人歌》。民間傳說，初唐時有個叫劉三姐的著名的壯家民歌手，她的歌聲優美，感情充沛，寓意深遠，并經常用樸實的語言謳歌勞動的喜悅和甜蜜的愛情，控訴封建統治階級的殘酷，深受群眾的喜愛。同時也招來了財主們的忌恨，他們總想害死劉三姐。一天，趁劉三姐上山砍柴財主派奴才盯住了她。當她順著山藤往山上爬時，奴才斬斷了山藤使劉三姐墜崖身亡。廣大壯族人民知道這個不幸消息后人人悲痛欲絕。人們為了紀念這位歌仙便在劉三姐遭災日即農歷三月初三唱山歌三日三夜———“歌圩”就這樣形成了。

“歌圩”又分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以歌擇配為主要內容；夜歌圩在村子里，主要唱生產歌、季節歌、盤歌和歷史歌。壯歌人民善于觸景生情、托物喻志的手法，所唱山歌充滿濃郁的詩情畫意。內容涉及勞動、愛情、敘史、述事和訴苦等多方面。形式有“五四四句”和“七言四句”兩種；前者稱“歡”，后者叫“歌”。除農歷三月初三，春節、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩滿月、喬遷等時節都可形成歌圩。甚至趕圩路上歌逢對手時，也可形成臨時歌圩。

廣西壯族仍然愛唱“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”的歌詞。“歌圩節”已經成為廣西壯族自治區十分具有民族特色的傳統節日。