天珠是由藏語(yǔ)音譯過(guò)來(lái)的，天珠是指使用純天然材料僅經(jīng)過(guò)打磨而成的筒珠，為什么叫天珠現(xiàn)在無(wú)法考證了，因?yàn)槟甏^(guò)于久遠(yuǎn)了。天珠是民族文化的一部分，想了解有關(guān)天珠具體內(nèi)容，那就接著往下看吧。

天珠的名稱何人所取已不可求證，港澳臺(tái)叫天珠，藏族叫“絲”，漢族則稱“九眼珠”。奧地利藏學(xué)家勒內(nèi)。德、內(nèi)貝斯基。沃科維茨于公元一九五二年出版的《來(lái)自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神靈和鬼怪》兩本書(shū)中，均稱為“貓眼石”。

杜賓路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的歷史》書(shū)中提到這類珠子為“蝕刻或漂白的紅玉髓”。《新唐書(shū)》中記載：“吐蕃婦人辮發(fā)，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良馬。”著名的現(xiàn)代藏學(xué)家格勒博士在《藏族苯教的神》論文稱這種珠子為九眼勒子。

臺(tái)灣著名的學(xué)者劉良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏學(xué)者通常稱天珠為“白瑪瑙勒子”，是藏族服飾勒子項(xiàng)圈材料的一種。臺(tái)灣天珠商人林東廣在一九九七年出版的《西藏天珠》一文中從頭至尾稱天珠。

西藏先民認(rèn)為，天珠是神創(chuàng)造的超自然之物，是自然生成的或天降下來(lái)的，如果有誰(shuí)說(shuō)天珠是“天人合一”的工藝品，會(huì)遭到他們強(qiáng)烈的反對(duì)。問(wèn)許多藏族群眾天珠來(lái)自哪里，他們講述著同一個(gè)古老的神話：在古代，天珠是神仙佩戴的裝飾物，每當(dāng)珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石，與鸚鵡螺、三葉蟲(chóng)處于同一時(shí)代。

在喜馬拉雅定日一帶、藏北無(wú)人區(qū)化石山上都有人曾撿到過(guò)海螺化石天珠。老百姓的故事則說(shuō)：曾經(jīng)有一個(gè)人在高山之巔見(jiàn)到這樣一只蟲(chóng)子，他用帽子撲它并將它罩住。當(dāng)他挪開(kāi)帽子時(shí)，蟲(chóng)已經(jīng)石化了，成了一粒天珠。R.內(nèi)貝斯基—沃科維茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中講述西藏西部阿里地區(qū)的一個(gè)傳說(shuō)。

人們認(rèn)為，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡瀉而下。然而，有一天，一個(gè)巫婆用“邪惡的目光”盯著那座山，于是天珠馬上停止流淌。直至今日，在天珠不斷流出的地方還可以看到頗具特色、眼睛紋路的天然天珠。

最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后來(lái)由于化石的稀缺，古西藏人開(kāi)始采用一種含玉質(zhì)及瑪瑙成分的沉積巖打磨天珠，這種沉積巖有極強(qiáng)的磁場(chǎng)，天然形成的規(guī)則圖案，以眼球?yàn)橹鳎o以三角形、四邊形等，據(jù)稱可辟邪。琢磨后的成品凸顯眼球妝紋飾，是價(jià)格無(wú)法估量的佛教圣物－－天珠。

再后來(lái)由于九眼石頁(yè)巖的稀缺，西藏古人開(kāi)始模仿沉積巖的圖案采用草藥配置顏色在瑪瑙上人工繪制天珠，之后高溫?zé)啤＿@種古老的加工方法已經(jīng)失傳。現(xiàn)如今隨著藏傳佛教的興起人們開(kāi)始大批加工天珠，人工天珠多數(shù)采用含鉛的涂料畫(huà)的眼睛，然后在高溫?zé)啤?/p>