我國古代對地球認識的學說有那些

1、中國最早出現的“地動說”見于戰國時的《列子》。該書《天瑞》篇說：“天地，空中之一細物，有中之最巨者”，又說“運轉靡已，大地密移，疇覺之哉。”。2、《列子》成書年代相近、假托黃帝和名醫岐伯討論醫學問題的《素問》一書，講述地球運動問題.據該書《天元紀大論》和《五運行大論》篇記載：黃帝先向醫學家鬼臾區請教天地陰陽變化的問題，鬼臾區說是“天之氣動而不息；地之氣靜而守位”宣揚了“天動地靜”的觀點。3、西漢時，中國的“地動說”有進一步的發展.。當時，出現了許多和“經書”相表里的“緯書”，有不同于經書的異端之說，“地動論”即是其中的一種.。

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導讀1、中國最早出現的“地動說”見于戰國時的《列子》。該書《天瑞》篇說：“天地，空中之一細物，有中之最巨者”，又說“運轉靡已，大地密移，疇覺之哉。”。2、《列子》成書年代相近、假托黃帝和名醫岐伯討論醫學問題的《素問》一書，講述地球運動問題.據該書《天元紀大論》和《五運行大論》篇記載：黃帝先向醫學家鬼臾區請教天地陰陽變化的問題，鬼臾區說是“天之氣動而不息；地之氣靜而守位”宣揚了“天動地靜”的觀點。3、西漢時，中國的“地動說”有進一步的發展.。當時，出現了許多和“經書”相表里的“緯書”，有不同于經書的異端之說，“地動論”即是其中的一種.。