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    北京故宮歷史發(fā)展及藝術(shù)特征

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    北京故宮歷史發(fā)展及藝術(shù)特征

    北京原本是燕王朱棣的封地。靖難之役以后,永樂(lè)元年(1403年),禮部尚書(shū)李至剛等奏稱(chēng),燕京北平是皇帝“龍興之地”,應(yīng)當(dāng)效仿明太祖對(duì)鳳陽(yáng)的做法,立為陪都。明成祖于是大力擢升燕京北平府的地位,以北平為北京,改北平府為順天府,稱(chēng)為“行在”。同時(shí)開(kāi)始遷發(fā)人民以充實(shí)北京,被強(qiáng)令遷入北京的有各地流民、江南富戶(hù)和山西商人等百姓等。永樂(lè)四年(1406年),明成祖下詔以南京皇明成祖朱棣宮(南京故宮)為藍(lán)本,興建北京皇宮和城垣。
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    導(dǎo)讀北京原本是燕王朱棣的封地。靖難之役以后,永樂(lè)元年(1403年),禮部尚書(shū)李至剛等奏稱(chēng),燕京北平是皇帝“龍興之地”,應(yīng)當(dāng)效仿明太祖對(duì)鳳陽(yáng)的做法,立為陪都。明成祖于是大力擢升燕京北平府的地位,以北平為北京,改北平府為順天府,稱(chēng)為“行在”。同時(shí)開(kāi)始遷發(fā)人民以充實(shí)北京,被強(qiáng)令遷入北京的有各地流民、江南富戶(hù)和山西商人等百姓等。永樂(lè)四年(1406年),明成祖下詔以南京皇明成祖朱棣宮(南京故宮)為藍(lán)本,興建北京皇宮和城垣。

    北京原本是燕王朱棣的封地。靖難之役以后,永樂(lè)元年(1403年),禮部尚書(shū)李至剛等奏稱(chēng),燕京北平是皇帝“龍興之地”,應(yīng)當(dāng)效仿明太祖對(duì)鳳陽(yáng)的做法,立為陪都。明成祖于是大力擢升燕京北平府的地位,以北平為北京,改北平府為順天府,稱(chēng)為“行在”。同時(shí)開(kāi)始遷發(fā)人民以充實(shí)北京,被強(qiáng)令遷入北京的有各地流民、江南富戶(hù)和山西商人等百姓等。永樂(lè)四年(1406年),明成祖下詔以南京皇明成祖朱棣宮(南京故宮)為藍(lán)本,興建北京皇宮和城垣。

    故宮又稱(chēng)紫禁城。中國(guó)古代講究“天人合一”的規(guī)劃理念,用天上的星辰與都城規(guī)劃相對(duì)應(yīng),以突出政權(quán)的合法性和皇權(quán)的至高性。天帝居住在紫微宮,而人間皇帝自詡為受命于天的“天子”,其居所應(yīng)象征紫微宮以與天帝對(duì)應(yīng),《后漢書(shū)》載“天有紫微宮,是上帝之所居也。王者立宮,象而為之”。紫微、紫垣、紫宮等便成了帝王宮殿的代稱(chēng)。由于封建皇宮在古代屬于禁地,常人不能進(jìn)入,故稱(chēng)為“紫禁”。明朝初期同外禁垣一起統(tǒng)稱(chēng)“皇城”,大約明朝中晚期,與外禁垣區(qū)分開(kāi)來(lái),即宮城叫“紫禁城”,外禁垣為“皇城”。

    中國(guó)建筑的屋頂形式是豐富多彩的,在故宮建筑中,不同形式的屋頂就有10種以上。以三大殿為例,屋頂各不相同。故宮建筑屋頂滿(mǎn)鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用于皇子居住區(qū)的建筑。其它藍(lán)、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五色繽紛的琉璃,多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當(dāng)中正脊的兩端各有琉璃吻獸,穩(wěn)重有力地吞住大脊。吻獸造型優(yōu)美,是構(gòu)件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動(dòng)物形象,象征吉祥和威嚴(yán),這些構(gòu)件在建筑上起了裝飾作用。

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    北京故宮歷史發(fā)展及藝術(shù)特征

    北京原本是燕王朱棣的封地。靖難之役以后,永樂(lè)元年(1403年),禮部尚書(shū)李至剛等奏稱(chēng),燕京北平是皇帝“龍興之地”,應(yīng)當(dāng)效仿明太祖對(duì)鳳陽(yáng)的做法,立為陪都。明成祖于是大力擢升燕京北平府的地位,以北平為北京,改北平府為順天府,稱(chēng)為“行在”。同時(shí)開(kāi)始遷發(fā)人民以充實(shí)北京,被強(qiáng)令遷入北京的有各地流民、江南富戶(hù)和山西商人等百姓等。永樂(lè)四年(1406年),明成祖下詔以南京皇明成祖朱棣宮(南京故宮)為藍(lán)本,興建北京皇宮和城垣。
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