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    彝族音樂文化的代表-彝族民歌

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    彝族音樂文化的代表-彝族民歌

    彝族民歌是彝族的民族文化一個非常重要的載體,是傳承著彝族文化最重要的一個形式之一,它記錄了彝族民族的歷史發展一傳統習俗等等。彝族的民歌也各不相同。那么,大家對于彝族音樂文化的代表彝族民歌是否了解呢。接下來,就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧。敘事歌大都屬于風俗性的彝族民歌,既可用以演唱有關創世造物、民族歷史,又可用于祭龍、祭山等禮儀活動。總的來說,這類民歌都有較強的宣敘性,故一般結構短小,音域不寬、旋律變化也不太大;山歌類民歌大都具有節奏自由、音域寬廣、旋律起伏跳蕩的特點,且有的曲體結構相當復雜。
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    導讀彝族民歌是彝族的民族文化一個非常重要的載體,是傳承著彝族文化最重要的一個形式之一,它記錄了彝族民族的歷史發展一傳統習俗等等。彝族的民歌也各不相同。那么,大家對于彝族音樂文化的代表彝族民歌是否了解呢。接下來,就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧。敘事歌大都屬于風俗性的彝族民歌,既可用以演唱有關創世造物、民族歷史,又可用于祭龍、祭山等禮儀活動。總的來說,這類民歌都有較強的宣敘性,故一般結構短小,音域不寬、旋律變化也不太大;山歌類民歌大都具有節奏自由、音域寬廣、旋律起伏跳蕩的特點,且有的曲體結構相當復雜。

    彝族民歌是彝族的民族文化一個非常重要的載體,是傳承著彝族文化最重要的一個形式之一,它記錄了彝族民族的歷史發展一傳統習俗等等。彝族的民歌也各不相同。那么,大家對于彝族音樂文化的代表彝族民歌是否了解呢?

    接下來,就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧!

    敘事歌大都屬于風俗性的彝族民歌,既可用以演唱有關創世造物、民族歷史,又可用于祭龍、祭山等禮儀活動。總的來說,這類民歌都有較強的宣敘性,故一般結構短小,音域不寬、旋律變化也不太大;山歌類民歌大都具有節奏自由、音域寬廣、旋律起伏跳蕩的特點,且有的曲體結構相當復雜。

    其中最有代表性的是紅河江內彝族的“四大腔”(即海菜腔、莎莜腔、五山腔和四腔),屬四種結構長大的套曲式山歌。這類結構復雜、篇幅長大的山歌,在我國民歌中亦為罕見。此外,彝族山歌的演唱形式多種多樣,有獨唱、對唱、重唱和一唱眾和、或在同一首山歌中,幾種演唱形式兼而有之。

    在彝族民歌中,表現愛情的很多,而有的民歌則專用于男女社交這一特定場合。如紅河州的彝族有一種叫做“吃火草煙”的傳統習俗,就是一種專門的社交活動。在這種場合,成對的男女青年,可以盡情對答酬唱。通常以對唱為主;對唱告一段落,再接以齊唱或集體應和。用于這種場合的民歌都以小嗓輕聲吟唱,旋律委婉動聽。歌詞多為即興創作、也有成套傳統唱詞,并大都樸素自然,形象生動。

    在彝族民歌中,兒歌極為豐富。在過去孩子沒有條件上學的年代,這些兒歌就成為孩子們傳授簡單的生活、生產知識的教科書。內容帶有一定的故事情節,語言生動風趣,曲調活潑簡練。演唱時常成群結隊地進行,手牽著手,左搖右晃,十分天真自得。

    彝族民間有各式各樣的傳統曲調,諸如爬山調、進門調、迎客調、吃酒調、娶親調、哭喪調等。無論男女老少,個個都會唱幾首。有的曲調有固定的詞,有的沒有,是臨時即興填詞。山歌又分男女聲調,男聲調雄渾高亢,女聲調柔和細膩。各地山歌又有自己獨特的風格,如著名歌曲《馬兒快些跑》、《遠方的客人請您留下來》,就是根據彝族民間曲調提煉出來的。

    在彝族,每年都有重要的、傳統的歌舞表演,是彝族的特色。當男女互相表達情意之后,就會圍這火堆一起跳彝族舞曲。同時,彝族民歌歌詞有代代相傳者,也有即興而發的,旋律如歌似泣。如歌則優美動聽,清雅悅耳;似泣則哀怨婉轉、纏綿徘惻,令人神傷,具有極強的感染力。

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    彝族音樂文化的代表-彝族民歌

    彝族民歌是彝族的民族文化一個非常重要的載體,是傳承著彝族文化最重要的一個形式之一,它記錄了彝族民族的歷史發展一傳統習俗等等。彝族的民歌也各不相同。那么,大家對于彝族音樂文化的代表彝族民歌是否了解呢。接下來,就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧。敘事歌大都屬于風俗性的彝族民歌,既可用以演唱有關創世造物、民族歷史,又可用于祭龍、祭山等禮儀活動。總的來說,這類民歌都有較強的宣敘性,故一般結構短小,音域不寬、旋律變化也不太大;山歌類民歌大都具有節奏自由、音域寬廣、旋律起伏跳蕩的特點,且有的曲體結構相當復雜。
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