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    韓非子的寓言及寓意11

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    韓非子的寓言及寓意11

    1、買櫝還珠。原文楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠,鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。寓意。形式是為內容服務的,過分的追求形式,就會遮蓋內容。這種本末倒置、喧賓奪主的作風是非常有害的。一個素養不高、缺乏鑒別能力的人,往往會丟掉真正寶貴的東西,而把那些價值并不高的東西當成寶貝。比喻沒有眼光,舍本逐末,取舍失當。2、曾子殺彘。原文:曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘。”妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。寓意。
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    導讀1、買櫝還珠。原文楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠,鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。寓意。形式是為內容服務的,過分的追求形式,就會遮蓋內容。這種本末倒置、喧賓奪主的作風是非常有害的。一個素養不高、缺乏鑒別能力的人,往往會丟掉真正寶貴的東西,而把那些價值并不高的東西當成寶貝。比喻沒有眼光,舍本逐末,取舍失當。2、曾子殺彘。原文:曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘。”妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。寓意。

    1、買櫝還珠:

    原文楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠,鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。

    寓意:

    形式是為內容服務的,過分的追求形式,就會遮蓋內容。這種本末倒置、喧賓奪主的作風是非常有害的。一個素養不高、缺乏鑒別能力的人,往往會丟掉真正寶貴的東西,而把那些價值并不高的東西當成寶貝。比喻沒有眼光,舍本逐末,取舍失當。

    2、曾子殺彘:

    原文:曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘。”妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。

    寓意:

    父母親是孩子的第一任教師。任何時候都要注意自己的一言一行。

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    韓非子的寓言及寓意11

    1、買櫝還珠。原文楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠,鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。寓意。形式是為內容服務的,過分的追求形式,就會遮蓋內容。這種本末倒置、喧賓奪主的作風是非常有害的。一個素養不高、缺乏鑒別能力的人,往往會丟掉真正寶貴的東西,而把那些價值并不高的東西當成寶貝。比喻沒有眼光,舍本逐末,取舍失當。2、曾子殺彘。原文:曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘。”妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。寓意。
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