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    獨(dú)具特色的新疆塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié)

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    獨(dú)具特色的新疆塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié)

    在新疆有很多的傳統(tǒng)民間特色,他們也有很多的傳統(tǒng)節(jié)日。在新疆的塔吉克名字引水節(jié)和播種節(jié)是他們的傳統(tǒng)農(nóng)事節(jié)日,而這個(gè)節(jié)日也是他們一年中最重要最隆重的節(jié)日。本期的新疆文化就為您帶來(lái)塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié)的更多內(nèi)容,一起來(lái)了解一下吧。這說(shuō)明塔吉克人從事農(nóng)業(yè)的歷史至少已有1300多年。關(guān)于塔吉克人挖渠引水在歷史上也有記載。在塔什庫(kù)爾干河上游有一條古渠的遺址,被稱為“帕爾哈德—西琳渠遺址”,這個(gè)渠名雖然從傳說(shuō)中來(lái),但在《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中得到證實(shí):“朅盤陀人決水以種,聞中國(guó)田待雨而種,笑曰:天何由可供水也?”這說(shuō)明塔吉克人很早就開始挖渠引水,灌溉農(nóng)田。
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    導(dǎo)讀在新疆有很多的傳統(tǒng)民間特色,他們也有很多的傳統(tǒng)節(jié)日。在新疆的塔吉克名字引水節(jié)和播種節(jié)是他們的傳統(tǒng)農(nóng)事節(jié)日,而這個(gè)節(jié)日也是他們一年中最重要最隆重的節(jié)日。本期的新疆文化就為您帶來(lái)塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié)的更多內(nèi)容,一起來(lái)了解一下吧。這說(shuō)明塔吉克人從事農(nóng)業(yè)的歷史至少已有1300多年。關(guān)于塔吉克人挖渠引水在歷史上也有記載。在塔什庫(kù)爾干河上游有一條古渠的遺址,被稱為“帕爾哈德—西琳渠遺址”,這個(gè)渠名雖然從傳說(shuō)中來(lái),但在《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中得到證實(shí):“朅盤陀人決水以種,聞中國(guó)田待雨而種,笑曰:天何由可供水也?”這說(shuō)明塔吉克人很早就開始挖渠引水,灌溉農(nóng)田。

    在新疆有很多的傳統(tǒng)民間特色,他們也有很多的傳統(tǒng)節(jié)日。在新疆的塔吉克名字引水節(jié)和播種節(jié)是他們的傳統(tǒng)農(nóng)事節(jié)日,而這個(gè)節(jié)日也是他們一年中最重要最隆重的節(jié)日。本期的新疆文化就為您帶來(lái)塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié)的更多內(nèi)容,一起來(lái)了解一下吧。

    引水節(jié)和播種節(jié)是塔吉克族的古老的傳統(tǒng)節(jié)日,塔吉克族沒有文字,所以沒有本民族的文字記載。據(jù)塔吉克老人講,多少世紀(jì)以來(lái),塔吉克人一直過(guò)這個(gè)節(jié)日。這兩個(gè)節(jié)日和塔吉克族從事農(nóng)業(yè)的歷史有著密切的關(guān)系。公元644年,唐玄奘從印度求法取經(jīng)回國(guó)時(shí)路過(guò)朅盤陀(今塔什庫(kù)爾干)。在《大唐西域記校注》中,玄奘說(shuō)這里莊稼長(zhǎng)得少,其中豆類和麥類最多。

    這說(shuō)明塔吉克人從事農(nóng)業(yè)的歷史至少已有1300多年。關(guān)于塔吉克人挖渠引水在歷史上也有記載。在塔什庫(kù)爾干河上游有一條古渠的遺址,被稱為“帕爾哈德—西琳渠遺址”,這個(gè)渠名雖然從傳說(shuō)中來(lái),但在《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中得到證實(shí):“朅盤陀人決水以種,聞中國(guó)田待雨而種,笑曰:天何由可供水也?”這說(shuō)明塔吉克人很早就開始挖渠引水,灌溉農(nóng)田。

    引水節(jié)、播種節(jié)和農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系,但和這里的自然條件也有著密不可分的聯(lián)系。塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣位于帕米爾高原,氣候寒冷,人口稀少,居住分散,在這種自然條件下,開春破冰引水、播種,僅靠一、兩戶個(gè)體是難以完成的,須動(dòng)員和組織全村男女老少一起出動(dòng),團(tuán)結(jié)互助把水引來(lái)。把水引來(lái)后,第二天便開犁播種,并對(duì)缺少種子的人進(jìn)行幫助,其目的是把大家組織起來(lái)搞好春耕生產(chǎn),對(duì)困難戶進(jìn)行幫助,并舉行一些儀式,乞求吉祥和豐收,使全村的人都有飯吃,這便成了引水節(jié)和播種節(jié)的來(lái)歷。

    塔吉克族的引水節(jié)和播種節(jié)是塔吉克族的農(nóng)事節(jié)日,日期不固定,一般在春分后的一周內(nèi),由村里的老人根據(jù)氣候的變化來(lái)定。這兩個(gè)節(jié)日是連在一起的,第一天過(guò)引水節(jié),第二天就過(guò)播種節(jié)。“引水節(jié)”塔吉克語(yǔ)稱“祖吾爾”節(jié),意為“引水”。“播種節(jié)”塔吉克語(yǔ)稱“鐵合木祖瓦斯提”節(jié),意為“播種或是開始播種”。

    在節(jié)日的前夕,要做準(zhǔn)備工作,一是組織一些勞力,到山上鑿開冰塊,并在冰面上灑些泥土,加速冰雪的融化;二是每家每戶要打三個(gè)大馕,一個(gè)留在家里,兩個(gè)帶到工地;三是準(zhǔn)備好鐵鍬和十字鎬等勞動(dòng)工具。

    引水節(jié)這一天,全村男女老少在“米拉甫”(水官)的帶領(lǐng)下,(“米拉甫”是村里推舉的,一般是德高望重、有農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)民,節(jié)日的一切活動(dòng),都由他來(lái)安排。),騎上馬帶上勞動(dòng)工具一起出動(dòng),無(wú)償?shù)氐缴仙揭ィ瑥纳缴系睫r(nóng)田的渠邊,清理積雪和淤泥,疏通渠道,團(tuán)結(jié)互助把水引下來(lái),這樣大家都可以受益。把水引來(lái)后,大家歡欣鼓舞,奔走相告,人們圍坐在一起,開始向一塊攏來(lái),婦女們拿出餐單鋪在地上,拿出直徑足有50多厘米的節(jié)日大馕,用小刀橫豎切成很小的塊,放在盤子里,然后端著盤子送到每一位勞動(dòng)者面前,人們邊吃馕,邊談笑風(fēng)生,愉快地回憶著一天的勞動(dòng)成果。

    年輕的小子和姑娘在渠邊相互撩水嬉鬧,不時(shí)傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ)。在這一天人們還要共同進(jìn)行祈禱,祈求風(fēng)調(diào)雨順,民和年豐。接著,小伙子吹響了鷹笛,婦女們也敲響了手鼓,男人們率先跳起了鷹舞,歌聲隨之而起,慶祝引水成功。從山上騎馬回來(lái)的小伙子放下手中工具,又開始了賽馬、叼羊,真熱鬧,這里一下子沸騰了,人們沉浸在節(jié)日的歡樂之中。

    第二天便開犁播種,塔吉克族農(nóng)民開始過(guò)播種節(jié),也是正式開犁的第一天。節(jié)日的早上,每一家都要烤大馕,要做一種叫“代利亞”的飯,這個(gè)飯是用大麥或是青稞為原料,將其碾碎,成粒狀,并加入適量的干奶酪和鹽,加水煮成粥。人們相互拜節(jié),吃“代利亞”飯,預(yù)祝豐收。

    當(dāng)男客人出門時(shí),還要進(jìn)行潑水娛樂,潑水時(shí)只有女人給男人潑水,而男人不能給女人潑水。當(dāng)男客人出門時(shí),婦女們將早已準(zhǔn)備好的水桶、臉盆里盛滿了水,有的站在門口等候,有的站在房頂上“嚴(yán)陣以待”,富有經(jīng)驗(yàn)的客人早已做好了準(zhǔn)備,迎接“喜雨”的來(lái)臨。他們出門時(shí)雙手抱著頭,以百米的速度往外沖刺,嘴里還大喊大叫,為自己壯膽,但還是躲不過(guò)地面上的和房頂上的雙重夾擊,跑的慢的客人,有的婦女還端著臉盆或水桶追過(guò)來(lái)灑在客人的身上。

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    獨(dú)具特色的新疆塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié)

    在新疆有很多的傳統(tǒng)民間特色,他們也有很多的傳統(tǒng)節(jié)日。在新疆的塔吉克名字引水節(jié)和播種節(jié)是他們的傳統(tǒng)農(nóng)事節(jié)日,而這個(gè)節(jié)日也是他們一年中最重要最隆重的節(jié)日。本期的新疆文化就為您帶來(lái)塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié)的更多內(nèi)容,一起來(lái)了解一下吧。這說(shuō)明塔吉克人從事農(nóng)業(yè)的歷史至少已有1300多年。關(guān)于塔吉克人挖渠引水在歷史上也有記載。在塔什庫(kù)爾干河上游有一條古渠的遺址,被稱為“帕爾哈德—西琳渠遺址”,這個(gè)渠名雖然從傳說(shuō)中來(lái),但在《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中得到證實(shí):“朅盤陀人決水以種,聞中國(guó)田待雨而種,笑曰:天何由可供水也?”這說(shuō)明塔吉克人很早就開始挖渠引水,灌溉農(nóng)田。
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