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    朱棣的廟號(hào)為什么從太宗改為成祖

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    朱棣的廟號(hào)為什么從太宗改為成祖

    因?yàn)榧尉甘桥灾Z嫡,所以他的父親沒當(dāng)過皇帝,但是古時(shí)候都講孝道,自己當(dāng)了皇帝,肯定要追封自己的父親啊,在追封自己的父親為皇帝后,嘉靖還想讓父親進(jìn)太廟,在明朝只有稱“宗”才能進(jìn)太廟,而嘉靖又是一個(gè)十分迷信的皇帝(嘉靖之死就是因?yàn)槌缘に幹卸驹斐傻?。但是,當(dāng)時(shí)的大臣都不同意,當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩還想出了一個(gè)折中的辦法,就是嘉靖的父親可以稱宗,但是不能進(jìn)太廟,嘉靖還是不滿意。而且,太廟中的名額已經(jīng)滿了,依次分別是太宗,仁宗,宣宗,英宗,憲宗,孝宗,武宗,機(jī)制如嘉靖,靈機(jī)一動(dòng),將朱棣的廟號(hào)從太宗改為成祖,這樣自己的父親也能進(jìn)太廟,而不用把太廟中的某一位給挪出來了。按照嘉靖的說法:我太宗當(dāng)皇祖初定之中,又值建文所壞復(fù)興起之,便是再創(chuàng)一般。今同太祖百世不遷此,乃報(bào)崇之正。于是朱棣就成太宗改為成祖了。
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    導(dǎo)讀因?yàn)榧尉甘桥灾Z嫡,所以他的父親沒當(dāng)過皇帝,但是古時(shí)候都講孝道,自己當(dāng)了皇帝,肯定要追封自己的父親啊,在追封自己的父親為皇帝后,嘉靖還想讓父親進(jìn)太廟,在明朝只有稱“宗”才能進(jìn)太廟,而嘉靖又是一個(gè)十分迷信的皇帝(嘉靖之死就是因?yàn)槌缘に幹卸驹斐傻?。但是,當(dāng)時(shí)的大臣都不同意,當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩還想出了一個(gè)折中的辦法,就是嘉靖的父親可以稱宗,但是不能進(jìn)太廟,嘉靖還是不滿意。而且,太廟中的名額已經(jīng)滿了,依次分別是太宗,仁宗,宣宗,英宗,憲宗,孝宗,武宗,機(jī)制如嘉靖,靈機(jī)一動(dòng),將朱棣的廟號(hào)從太宗改為成祖,這樣自己的父親也能進(jìn)太廟,而不用把太廟中的某一位給挪出來了。按照嘉靖的說法:我太宗當(dāng)皇祖初定之中,又值建文所壞復(fù)興起之,便是再創(chuàng)一般。今同太祖百世不遷此,乃報(bào)崇之正。于是朱棣就成太宗改為成祖了。

    因?yàn)榧尉甘桥灾Z嫡,所以他的父親沒當(dāng)過皇帝,但是古時(shí)候都講孝道,自己當(dāng)了皇帝,肯定要追封自己的父親啊,在追封自己的父親為皇帝后,嘉靖還想讓父親進(jìn)太廟,在明朝只有稱“宗”才能進(jìn)太廟,而嘉靖又是一個(gè)十分迷信的皇帝(嘉靖之死就是因?yàn)槌缘に幹卸驹斐傻?。但是,當(dāng)時(shí)的大臣都不同意,當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩還想出了一個(gè)折中的辦法,就是嘉靖的父親可以稱宗,但是不能進(jìn)太廟,嘉靖還是不滿意。而且,太廟中的名額已經(jīng)滿了,依次分別是太宗,仁宗,宣宗,英宗,憲宗,孝宗,武宗,機(jī)制如嘉靖,靈機(jī)一動(dòng),將朱棣的廟號(hào)從太宗改為成祖,這樣自己的父親也能進(jìn)太廟,而不用把太廟中的某一位給挪出來了。按照嘉靖的說法:我太宗當(dāng)皇祖初定之中,又值建文所壞復(fù)興起之,便是再創(chuàng)一般。今同太祖百世不遷此,乃報(bào)崇之正。然稱號(hào)太宗未免無異于列圣,當(dāng)以祖字列之,庶見其宜也,此人情之真焉。夫何謂古以祖有功而宗有德,令概以宗尊之,太宗所謂有功者焉可同宗稱之,此當(dāng)別之者也云。于是朱棣就成太宗改為成祖了。

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    朱棣的廟號(hào)為什么從太宗改為成祖

    因?yàn)榧尉甘桥灾Z嫡,所以他的父親沒當(dāng)過皇帝,但是古時(shí)候都講孝道,自己當(dāng)了皇帝,肯定要追封自己的父親啊,在追封自己的父親為皇帝后,嘉靖還想讓父親進(jìn)太廟,在明朝只有稱“宗”才能進(jìn)太廟,而嘉靖又是一個(gè)十分迷信的皇帝(嘉靖之死就是因?yàn)槌缘に幹卸驹斐傻?。但是,當(dāng)時(shí)的大臣都不同意,當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩還想出了一個(gè)折中的辦法,就是嘉靖的父親可以稱宗,但是不能進(jìn)太廟,嘉靖還是不滿意。而且,太廟中的名額已經(jīng)滿了,依次分別是太宗,仁宗,宣宗,英宗,憲宗,孝宗,武宗,機(jī)制如嘉靖,靈機(jī)一動(dòng),將朱棣的廟號(hào)從太宗改為成祖,這樣自己的父親也能進(jìn)太廟,而不用把太廟中的某一位給挪出來了。按照嘉靖的說法:我太宗當(dāng)皇祖初定之中,又值建文所壞復(fù)興起之,便是再創(chuàng)一般。今同太祖百世不遷此,乃報(bào)崇之正。于是朱棣就成太宗改為成祖了。
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