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    傈僳族圖騰預(yù)示著什么

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    傈僳族圖騰預(yù)示著什么

    圖騰,是古代原始民族以某種動(dòng)物可以充當(dāng)保護(hù)神為信仰,就崇拜這種動(dòng)物并以此動(dòng)物為徽號(hào)的。不同地區(qū)的人有著不同的圖騰信仰,例如中國(guó)人的圖騰一般為龍。作為少數(shù)民族之一的傈僳族也有著他們的圖騰,那么,你知道傈僳族文化中的圖騰是什么嗎。據(jù)統(tǒng)計(jì),傈僳族有虎、熊、羊(楊)、鳥、魚、鼠(褚)、朱、蜂、蕎(喬)、谷、竹、菜(蔡)、麻、犁(李)、霜(雙)、麂、猴(侯)、海等18個(gè)姓氏,這些姓氏,既體現(xiàn)了傈僳族遷徙、演變以及居住環(huán)境的特點(diǎn),也反映了自然崇拜、祖先崇拜相交融的圖騰崇拜現(xiàn)象。
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    導(dǎo)讀圖騰,是古代原始民族以某種動(dòng)物可以充當(dāng)保護(hù)神為信仰,就崇拜這種動(dòng)物并以此動(dòng)物為徽號(hào)的。不同地區(qū)的人有著不同的圖騰信仰,例如中國(guó)人的圖騰一般為龍。作為少數(shù)民族之一的傈僳族也有著他們的圖騰,那么,你知道傈僳族文化中的圖騰是什么嗎。據(jù)統(tǒng)計(jì),傈僳族有虎、熊、羊(楊)、鳥、魚、鼠(褚)、朱、蜂、蕎(喬)、谷、竹、菜(蔡)、麻、犁(李)、霜(雙)、麂、猴(侯)、海等18個(gè)姓氏,這些姓氏,既體現(xiàn)了傈僳族遷徙、演變以及居住環(huán)境的特點(diǎn),也反映了自然崇拜、祖先崇拜相交融的圖騰崇拜現(xiàn)象。

    圖騰,是古代原始民族以某種動(dòng)物可以充當(dāng)保護(hù)神為信仰,就崇拜這種動(dòng)物并以此動(dòng)物為徽號(hào)的。不同地區(qū)的人有著不同的圖騰信仰,例如中國(guó)人的圖騰一般為龍。作為少數(shù)民族之一的傈僳族也有著他們的圖騰,那么,你知道傈僳族文化中的圖騰是什么嗎?

    據(jù)統(tǒng)計(jì),傈僳族有虎、熊、羊(楊)、鳥、魚、鼠(褚)、朱、蜂、蕎(喬)、谷、竹、菜(蔡)、麻、犁(李)、霜(雙)、麂、猴(侯)、海等18個(gè)姓氏,這些姓氏,既體現(xiàn)了傈僳族遷徙、演變以及居住環(huán)境的特點(diǎn),也反映了自然崇拜、祖先崇拜相交融的圖騰崇拜現(xiàn)象。

    從前,傈僳族的每個(gè)部落、氏族都有自己的圖騰崇拜。怒江地區(qū)過去有虎、羊、蜂、鼠、猴、熊、雀、竹、薺菜、谷子等十幾個(gè)氏族,以他們的圖騰為他們的氏族名稱。而且在這方面有很歷史的傳說故事。他們中自稱的“括扒”人,即蕎麥人;自稱是“拉扒”,即虎人,等等。傈僳人認(rèn)為上述的動(dòng)植物是他們自己的始祖。

    所謂圖騰,按照詞典的解釋指“原始社會(huì)的人認(rèn)為跟本氏族有血緣關(guān)系的某種動(dòng)物或自然物,一般用作本氏族的標(biāo)志。”這是符合傈僳族情形的,1949年民主改革前,云南的傈僳族社會(huì)普遍處于原始社會(huì)末期。

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    傈僳族圖騰預(yù)示著什么

    圖騰,是古代原始民族以某種動(dòng)物可以充當(dāng)保護(hù)神為信仰,就崇拜這種動(dòng)物并以此動(dòng)物為徽號(hào)的。不同地區(qū)的人有著不同的圖騰信仰,例如中國(guó)人的圖騰一般為龍。作為少數(shù)民族之一的傈僳族也有著他們的圖騰,那么,你知道傈僳族文化中的圖騰是什么嗎。據(jù)統(tǒng)計(jì),傈僳族有虎、熊、羊(楊)、鳥、魚、鼠(褚)、朱、蜂、蕎(喬)、谷、竹、菜(蔡)、麻、犁(李)、霜(雙)、麂、猴(侯)、海等18個(gè)姓氏,這些姓氏,既體現(xiàn)了傈僳族遷徙、演變以及居住環(huán)境的特點(diǎn),也反映了自然崇拜、祖先崇拜相交融的圖騰崇拜現(xiàn)象。
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