鎮(zhèn)元子供奉的是誰(shuí)
鎮(zhèn)元子供奉的是誰(shuí)
鎮(zhèn)元子供奉的是天地,在《西游記》中唐僧是這樣問(wèn)的:“何不供養(yǎng)三清、四帝、羅天諸宰,只將天地二字侍奉香火。” 童子道:“三清是家?guī)煹呐笥眩牡凼羌規(guī)煹墓嗜耍抨资羌規(guī)煹耐磔叄绞羌規(guī)煹南沦e。”供奉天,卻不以具體的人物來(lái)作參考,可見(jiàn),天地之間,確實(shí)沒(méi)有能讓這位鎮(zhèn)元子這位地仙之祖崇拜的存在。供奉地,則完全是因?yàn)樽约罕闶堑叵芍妫L(zhǎng)期供奉只是為了不讓自己這一脈斷了香火。所以鎮(zhèn)元子不供奉天地界的任何一位仙長(zhǎng),和三清平起平坐,至于能讓他供奉的神位,西游記里也只給出了兩個(gè)字“天地”。
導(dǎo)讀鎮(zhèn)元子供奉的是天地,在《西游記》中唐僧是這樣問(wèn)的:“何不供養(yǎng)三清、四帝、羅天諸宰,只將天地二字侍奉香火。” 童子道:“三清是家?guī)煹呐笥眩牡凼羌規(guī)煹墓嗜耍抨资羌規(guī)煹耐磔叄绞羌規(guī)煹南沦e。”供奉天,卻不以具體的人物來(lái)作參考,可見(jiàn),天地之間,確實(shí)沒(méi)有能讓這位鎮(zhèn)元子這位地仙之祖崇拜的存在。供奉地,則完全是因?yàn)樽约罕闶堑叵芍妫L(zhǎng)期供奉只是為了不讓自己這一脈斷了香火。所以鎮(zhèn)元子不供奉天地界的任何一位仙長(zhǎng),和三清平起平坐,至于能讓他供奉的神位,西游記里也只給出了兩個(gè)字“天地”。

鎮(zhèn)元子供奉的是天地,在《西游記》中唐僧是這樣問(wèn)的:“何不供養(yǎng)三清、四帝、羅天諸宰,只將天地二字侍奉香火?” 童子道:“三清是家?guī)煹呐笥眩牡凼羌規(guī)煹墓嗜耍抨资羌規(guī)煹耐磔叄绞羌規(guī)煹南沦e。”供奉天,卻不以具體的人物來(lái)作參考,可見(jiàn),天地之間,確實(shí)沒(méi)有能讓這位鎮(zhèn)元子這位地仙之祖崇拜的存在。供奉地,則完全是因?yàn)樽约罕闶堑叵芍妫L(zhǎng)期供奉只是為了不讓自己這一脈斷了香火。所以鎮(zhèn)元子不供奉天地界的任何一位仙長(zhǎng),和三清平起平坐,至于能讓他供奉的神位,西游記里也只給出了兩個(gè)字“天地”。
鎮(zhèn)元子供奉的是誰(shuí)
鎮(zhèn)元子供奉的是天地,在《西游記》中唐僧是這樣問(wèn)的:“何不供養(yǎng)三清、四帝、羅天諸宰,只將天地二字侍奉香火。” 童子道:“三清是家?guī)煹呐笥眩牡凼羌規(guī)煹墓嗜耍抨资羌規(guī)煹耐磔叄绞羌規(guī)煹南沦e。”供奉天,卻不以具體的人物來(lái)作參考,可見(jiàn),天地之間,確實(shí)沒(méi)有能讓這位鎮(zhèn)元子這位地仙之祖崇拜的存在。供奉地,則完全是因?yàn)樽约罕闶堑叵芍妫L(zhǎng)期供奉只是為了不讓自己這一脈斷了香火。所以鎮(zhèn)元子不供奉天地界的任何一位仙長(zhǎng),和三清平起平坐,至于能讓他供奉的神位,西游記里也只給出了兩個(gè)字“天地”。
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