受禪在古代是什么意思
受禪在古代是什么意思
受禪（禪讓制）是中國上古時期推舉部落首領的一種方式，即部落各個人表決，以多數決定。相傳堯為部落聯盟領袖時，四岳推舉舜為繼承人，堯對舜進行三年考核后，使幫助辦事。堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經過治水考驗，以禹為繼承人。禹繼位后，又舉皋陶為繼承人，皋陶早死，又以伯益為繼承人。這是部落聯盟推選領袖的制度，史稱“禪讓”。據說首領要躲在樹林中，然后由族人擁戴他出來。但另一種說法是，禪讓制只是到禹就終止了，他建立第一個朝代——夏朝。中國上古時期的禪讓制度，最早記載于《尚書》之中，但其真實性一直存在爭議。后來中國的王朝更替，也有以禪讓之名，行奪權之實的。
導讀受禪（禪讓制）是中國上古時期推舉部落首領的一種方式，即部落各個人表決，以多數決定。相傳堯為部落聯盟領袖時，四岳推舉舜為繼承人，堯對舜進行三年考核后，使幫助辦事。堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經過治水考驗，以禹為繼承人。禹繼位后，又舉皋陶為繼承人，皋陶早死，又以伯益為繼承人。這是部落聯盟推選領袖的制度，史稱“禪讓”。據說首領要躲在樹林中，然后由族人擁戴他出來。但另一種說法是，禪讓制只是到禹就終止了，他建立第一個朝代——夏朝。中國上古時期的禪讓制度，最早記載于《尚書》之中，但其真實性一直存在爭議。后來中國的王朝更替，也有以禪讓之名，行奪權之實的。
受禪（禪讓制）是中國上古時期推舉部落首領的一種方式，即部落各個人表決，以多數決定。相傳堯為部落聯盟領袖時，四岳推舉舜為繼承人，堯對舜進行三年考核后，使幫助辦事。堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經過治水考驗，以禹為繼承人。
禹繼位后，又舉皋陶為繼承人，皋陶早死，又以伯益為繼承人。這是部落聯盟推選領袖的制度，史稱“禪讓”。據說首領要躲在樹林中，然后由族人擁戴他出來。但另一種說法是，禪讓制只是到禹就終止了，他建立第一個朝代——夏朝。中國上古時期的禪讓制度，最早記載于《尚書》之中，但其真實性一直存在爭議。后來中國的王朝更替，也有以禪讓之名，行奪權之實的。
受禪在古代是什么意思
受禪（禪讓制）是中國上古時期推舉部落首領的一種方式，即部落各個人表決，以多數決定。相傳堯為部落聯盟領袖時，四岳推舉舜為繼承人，堯對舜進行三年考核后，使幫助辦事。堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經過治水考驗，以禹為繼承人。禹繼位后，又舉皋陶為繼承人，皋陶早死，又以伯益為繼承人。這是部落聯盟推選領袖的制度，史稱“禪讓”。據說首領要躲在樹林中，然后由族人擁戴他出來。但另一種說法是，禪讓制只是到禹就終止了，他建立第一個朝代——夏朝。中國上古時期的禪讓制度，最早記載于《尚書》之中，但其真實性一直存在爭議。后來中國的王朝更替，也有以禪讓之名，行奪權之實的。
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