劉東芹博士如何說草書

《草訣百韻歌》成書于明萬歷年間，由于其瑯瑯上口，便于初學(xué)，近三四百年來，學(xué)習(xí)草書，臨帖當(dāng)以十七帖、書譜為正途，而記憶草法，則首推《草訣百韻歌》，即便是當(dāng)下的書法高等教育實(shí)踐中，此書也是學(xué)習(xí)草法的首選。草書，有廣狹二義。廣義的，不論年代，凡寫的潦草的字都算作為草書。狹義的，即作為一種特定的字體，形成于漢代，是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。大約從東晉時(shí)代開始，為了跟當(dāng)時(shí)的新體草書相區(qū)別。把漢代的草書稱作章草。新體草書相對(duì)而言稱作今草，其又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優(yōu)美。正如李志敏所說：“臨于池，酌于理，師于物，得于心，悟于象，然后始入草書妙境。

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導(dǎo)讀《草訣百韻歌》成書于明萬歷年間，由于其瑯瑯上口，便于初學(xué)，近三四百年來，學(xué)習(xí)草書，臨帖當(dāng)以十七帖、書譜為正途，而記憶草法，則首推《草訣百韻歌》，即便是當(dāng)下的書法高等教育實(shí)踐中，此書也是學(xué)習(xí)草法的首選。草書，有廣狹二義。廣義的，不論年代，凡寫的潦草的字都算作為草書。狹義的，即作為一種特定的字體，形成于漢代，是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。大約從東晉時(shí)代開始，為了跟當(dāng)時(shí)的新體草書相區(qū)別。把漢代的草書稱作章草。新體草書相對(duì)而言稱作今草，其又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優(yōu)美。正如李志敏所說：“臨于池，酌于理，師于物，得于心，悟于象，然后始入草書妙境。