殃及池魚的前面一句是什么

殃及池魚的前面一句是：城門失火。“城門失火，殃及池魚”出自《呂氏春秋·必己》：“宋桓司馬有寶珠，抵罪出亡，王使人問珠之所在，曰：‘投之池中?！谑墙叱囟笾瑹o得，魚死焉。此言禍福之相及也?！薄！秴问洗呵铩酚址Q《呂覽》，是在秦國丞相呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名家、法家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐。

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導讀殃及池魚的前面一句是：城門失火。“城門失火，殃及池魚”出自《呂氏春秋·必己》：“宋桓司馬有寶珠，抵罪出亡，王使人問珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，無得，魚死焉。此言禍福之相及也?！??！秴问洗呵铩酚址Q《呂覽》，是在秦國丞相呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名家、法家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐。

殃及池魚的前面一句是：城門失火?！俺情T失火，殃及池魚”出自《呂氏春秋·必己》：“宋桓司馬有寶珠，抵罪出亡，王使人問珠之所在，曰：‘投之池中?！谑墙叱囟笾瑹o得，魚死焉。此言禍福之相及也。”

《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是在秦國丞相呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名家、法家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐。

殃及池魚的前面一句是什么

殃及池魚的前面一句是：城門失火?！俺情T失火，殃及池魚”出自《呂氏春秋·必己》：“宋桓司馬有寶珠，抵罪出亡，王使人問珠之所在，曰：‘投之池中?！谑墙叱囟笾?，無得，魚死焉。此言禍福之相及也?！??！秴问洗呵铩酚址Q《呂覽》，是在秦國丞相呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名家、法家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐。

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