迷惘的一代的分析
迷惘的一代的分析
迷惘的一代的分析如下:迷惘的一代的作家雖然在作品中流露出濃厚的悲觀情調(diào),對戰(zhàn)爭抱著消極、厭惡的態(tài)度,缺乏積極的反對戰(zhàn)爭,爭取和平的行動,但他們的作品無論在內(nèi)容或藝術(shù)形式上都突破了傳統(tǒng)的束縛。特別是其中的一些作家后來獨樹一幟,成為現(xiàn)代文學(xué)的大師。所以,迷惘的一代盡管是一個短暫的潮流,但它在美國文學(xué)史上的地位是確定了的。事實上,迷惘的一代雖然人數(shù)眾多,但大多數(shù)已經(jīng)湮沒于歷史,到如今默默無聞,究其原因恰恰是因為這些人的作品太符合迷惘的一代的共性而缺乏能垂名青史的個人特色。這也是一個有趣的文化悖論,一方面他們以其反叛舊文化的標(biāo)新立異加入了迷惘的一代的陣營,但是一旦這些標(biāo)新立異被主流文化接納,他們的先鋒性就迅速褪色,終至湮沒于迷惘的一代的共同話語中。
導(dǎo)讀迷惘的一代的分析如下:迷惘的一代的作家雖然在作品中流露出濃厚的悲觀情調(diào),對戰(zhàn)爭抱著消極、厭惡的態(tài)度,缺乏積極的反對戰(zhàn)爭,爭取和平的行動,但他們的作品無論在內(nèi)容或藝術(shù)形式上都突破了傳統(tǒng)的束縛。特別是其中的一些作家后來獨樹一幟,成為現(xiàn)代文學(xué)的大師。所以,迷惘的一代盡管是一個短暫的潮流,但它在美國文學(xué)史上的地位是確定了的。事實上,迷惘的一代雖然人數(shù)眾多,但大多數(shù)已經(jīng)湮沒于歷史,到如今默默無聞,究其原因恰恰是因為這些人的作品太符合迷惘的一代的共性而缺乏能垂名青史的個人特色。這也是一個有趣的文化悖論,一方面他們以其反叛舊文化的標(biāo)新立異加入了迷惘的一代的陣營,但是一旦這些標(biāo)新立異被主流文化接納,他們的先鋒性就迅速褪色,終至湮沒于迷惘的一代的共同話語中。

迷惘的一代的分析如下:
迷惘的一代的作家雖然在作品中流露出濃厚的悲觀情調(diào),對戰(zhàn)爭抱著消極、厭惡的態(tài)度,缺乏積極的反對戰(zhàn)爭,爭取和平的行動,但他們的作品無論在內(nèi)容或藝術(shù)形式上都突破了傳統(tǒng)的束縛。特別是其中的一些作家后來獨樹一幟,成為現(xiàn)代文學(xué)的大師。所以,迷惘的一代盡管是一個短暫的潮流,但它在美國文學(xué)史上的地位是確定了的。事實上,迷惘的一代雖然人數(shù)眾多,但大多數(shù)已經(jīng)湮沒于歷史,到如今默默無聞,究其原因恰恰是因為這些人的作品太符合迷惘的一代的共性而缺乏能垂名青史的個人特色。這也是一個有趣的文化悖論,一方面他們以其反叛舊文化的標(biāo)新立異加入了迷惘的一代的陣營,但是一旦這些標(biāo)新立異被主流文化接納,他們的先鋒性就迅速褪色,終至湮沒于迷惘的一代的共同話語中。
迷惘的一代的分析
迷惘的一代的分析如下:迷惘的一代的作家雖然在作品中流露出濃厚的悲觀情調(diào),對戰(zhàn)爭抱著消極、厭惡的態(tài)度,缺乏積極的反對戰(zhàn)爭,爭取和平的行動,但他們的作品無論在內(nèi)容或藝術(shù)形式上都突破了傳統(tǒng)的束縛。特別是其中的一些作家后來獨樹一幟,成為現(xiàn)代文學(xué)的大師。所以,迷惘的一代盡管是一個短暫的潮流,但它在美國文學(xué)史上的地位是確定了的。事實上,迷惘的一代雖然人數(shù)眾多,但大多數(shù)已經(jīng)湮沒于歷史,到如今默默無聞,究其原因恰恰是因為這些人的作品太符合迷惘的一代的共性而缺乏能垂名青史的個人特色。這也是一個有趣的文化悖論,一方面他們以其反叛舊文化的標(biāo)新立異加入了迷惘的一代的陣營,但是一旦這些標(biāo)新立異被主流文化接納,他們的先鋒性就迅速褪色,終至湮沒于迷惘的一代的共同話語中。
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