為什么說是自由王國走向必然王國
為什么說是自由王國走向必然王國
哲學(xué)告訴我們,人類的歷史就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。馬克思認(rèn)為自由王國按照事物的本性來說,它存在于真正的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸,但并不是說物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸就是自由王國,只有當(dāng)人類把自己能力的發(fā)展作為目的本身時才有真正的自由王國。物質(zhì)生產(chǎn)活動的此岸和彼岸的對立,實(shí)質(zhì)上是勞動時間和自由時間的對立。自由王國的實(shí)現(xiàn),是物質(zhì)生產(chǎn)活動此岸和彼岸對立的揚(yáng)棄,是勞動時間和自由時間的對立的揚(yáng)棄。其直接表現(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)勞動的普遍化。所謂自由王國,是指非手段性生產(chǎn)和活動的領(lǐng)域,在這個領(lǐng)域中,人們生存活動的目的就在于自身,人的發(fā)展成了目的,勞動和其他一切人類活動都是為了實(shí)現(xiàn)主體自身的內(nèi)在需要。人既是目的,又是手段,活動本身就體現(xiàn)了目的與手段、人的價值實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造過程的統(tǒng)一
導(dǎo)讀哲學(xué)告訴我們,人類的歷史就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。馬克思認(rèn)為自由王國按照事物的本性來說,它存在于真正的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸,但并不是說物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸就是自由王國,只有當(dāng)人類把自己能力的發(fā)展作為目的本身時才有真正的自由王國。物質(zhì)生產(chǎn)活動的此岸和彼岸的對立,實(shí)質(zhì)上是勞動時間和自由時間的對立。自由王國的實(shí)現(xiàn),是物質(zhì)生產(chǎn)活動此岸和彼岸對立的揚(yáng)棄,是勞動時間和自由時間的對立的揚(yáng)棄。其直接表現(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)勞動的普遍化。所謂自由王國,是指非手段性生產(chǎn)和活動的領(lǐng)域,在這個領(lǐng)域中,人們生存活動的目的就在于自身,人的發(fā)展成了目的,勞動和其他一切人類活動都是為了實(shí)現(xiàn)主體自身的內(nèi)在需要。人既是目的,又是手段,活動本身就體現(xiàn)了目的與手段、人的價值實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造過程的統(tǒng)一

哲學(xué)告訴我們,人類的歷史就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。
馬克思認(rèn)為自由王國按照事物的本性來說,它存在于真正的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸,但并不是說物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸就是自由王國,只有當(dāng)人類把自己能力的發(fā)展作為目的本身時才有真正的自由王國。物質(zhì)生產(chǎn)活動的此岸和彼岸的對立,實(shí)質(zhì)上是勞動時間和自由時間的對立。自由王國的實(shí)現(xiàn),是物質(zhì)生產(chǎn)活動此岸和彼岸對立的揚(yáng)棄,是勞動時間和自由時間的對立的揚(yáng)棄。其直接表現(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)勞動的普遍化。所謂自由王國,是指非手段性生產(chǎn)和活動的領(lǐng)域,在這個領(lǐng)域中,人們生存活動的目的就在于自身,人的發(fā)展成了目的,勞動和其他一切人類活動都是為了實(shí)現(xiàn)主體自身的內(nèi)在需要。人既是目的,又是手段,活動本身就體現(xiàn)了目的與手段、人的價值實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造過程的統(tǒng)一。實(shí)質(zhì)內(nèi)容就是人類主體本身能力的發(fā)展成為目的。
為什么說是自由王國走向必然王國
哲學(xué)告訴我們,人類的歷史就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。馬克思認(rèn)為自由王國按照事物的本性來說,它存在于真正的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸,但并不是說物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸就是自由王國,只有當(dāng)人類把自己能力的發(fā)展作為目的本身時才有真正的自由王國。物質(zhì)生產(chǎn)活動的此岸和彼岸的對立,實(shí)質(zhì)上是勞動時間和自由時間的對立。自由王國的實(shí)現(xiàn),是物質(zhì)生產(chǎn)活動此岸和彼岸對立的揚(yáng)棄,是勞動時間和自由時間的對立的揚(yáng)棄。其直接表現(xiàn)就是實(shí)現(xiàn)勞動的普遍化。所謂自由王國,是指非手段性生產(chǎn)和活動的領(lǐng)域,在這個領(lǐng)域中,人們生存活動的目的就在于自身,人的發(fā)展成了目的,勞動和其他一切人類活動都是為了實(shí)現(xiàn)主體自身的內(nèi)在需要。人既是目的,又是手段,活動本身就體現(xiàn)了目的與手段、人的價值實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造過程的統(tǒng)一
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