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    什么是九九歌

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    什么是九九歌

    每個九天中天氣的冷暖變化不同,人們憑著長期的經驗進行了形象記錄和概括,編成謠諺,流傳于民間口頭,稱作九九歌因為中國地跨北溫帶和亞熱帶,各地氣候冷暖變化不一樣,所以各地的九九歌的內容也不一樣。如北方的九九歌說:一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九,沿河看柳;七九河開,八九雁來;九九八十一,家里做飯地里吃。(棗強縣)五九半,凌消散。春打六九頭,七九六十三,路上行人把衣擔。八九不犁地,不過三五日,九盡楊花開。(新河縣)春打六九頭,賣了皮襖買個牛。(晉縣)一九二九,相喚不出手。三九二十七,籬頭吹觱篥
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    導讀每個九天中天氣的冷暖變化不同,人們憑著長期的經驗進行了形象記錄和概括,編成謠諺,流傳于民間口頭,稱作九九歌因為中國地跨北溫帶和亞熱帶,各地氣候冷暖變化不一樣,所以各地的九九歌的內容也不一樣。如北方的九九歌說:一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九,沿河看柳;七九河開,八九雁來;九九八十一,家里做飯地里吃。(棗強縣)五九半,凌消散。春打六九頭,七九六十三,路上行人把衣擔。八九不犁地,不過三五日,九盡楊花開。(新河縣)春打六九頭,賣了皮襖買個牛。(晉縣)一九二九,相喚不出手。三九二十七,籬頭吹觱篥

    每個九天中天氣的冷暖變化不同,人們憑著長期的經驗進行了形象記錄和概括,編成謠諺,流傳于民間口頭,稱作“九九歌”。因為中國地跨北溫帶和亞熱帶,各地氣候冷暖變化不一樣,所以各地的“九九歌”的內容也不一樣。如北方的“九九歌”說:“一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九,沿河看柳;七九河開,八九雁來;九九八十一,家里做飯地里吃。”(棗強縣)“五九半,凌消散。春打六九頭,七九六十三,路上行人把衣擔。八九不犁地,不過三五日,九盡楊花開。”(新河縣)“春打六九頭,賣了皮襖買個牛?!?晉縣)“一九二九,相喚不出手。三九二十七,籬頭吹觱篥。四九三十六,夜眠如露宿。五九四十五,家家推鹽虎。六九五十四,口中哂暖氣。七九六十三,行人把衣擔(單)。八九七十二,貓狗尋陰地。九九八十一,窮漢受罪畢?!?《荊楚歲時記》)湖南的“九九歌”說:“冬至是頭九,兩手藏袖口;二九一十八,口中似吃辣椒;三九二十七,見火親如蜜;四九三十六,關住房門把爐守;五九四十五,開門尋暖處。六九五十四,楊柳樹上發青絳;七九六十三,行人脫衣衫;八九七十二,柳絮滿地飛;九九八十一,穿起蓑衣戴斗笠?!钡卦趬紊系奈悼h則說:“一九二九,啞門(形容張嘴)叫狗(形容打嗝兒);三九四九,凍破碌碡;五九六九,開門大走;七九河開河不開,八九雁來雁準來;九九河重凍,米面撐破翁。”……

    這些“九九歌”是中國廣大人民群眾世世代代在生產、生活實踐基礎上,利用自然界的一些生態反映和天氣征兆的經驗總結,具有相當大的科學性,至今仍對人民群眾的生產、生活的安排起著指導作用,所以一直盛行不衰,廣泛流傳在人們的口頭上,體現在人們的行為中。

    從道理上講,冬至日是“陰極之日”,晝至短,夜至長,應該是一年中最冷的時刻,實際上盡是寒冷的開始。諺語說:“冷在三九”,有的地方的“九九歌”中存“三九四九,凍死貓狗”。三九、四九常在農歷臘月初,所以又有“進了臘月門,凍死一家人”、“臘七臘八,出門凍煞”的說法。為什么一年中最冷的日子卻在“陽生”之后的“三九”天呢?這是因為地球吸收太陽的熱量并貯存起來,晝存夜放,冬至前地球放熱量小于吸熱量,略有積存。冬至日起,地球吸收太陽的熱量雖因晝日長而有所增長,放散的熱量卻因夜仍長于晝而“入不敷出”,到了三九、四九,出現了地球嚴重“虧熱”現象,所以冬至日還要冷,成了一年中最冷的時刻。

    附:九九歌《九九歌》

    一九二九不出手;

    三九四九冰上走;

    五九和六九,河邊看楊柳,

    七九凍河開,八九燕歸來,

    九九加一九,耕牛遍地走。注意此中說得;燕 是指小燕子 而不是大雁

    上述冬夏《九九歌》反映了老北京地區人們對于氣候變化的了解與關心。

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    什么是九九歌

    每個九天中天氣的冷暖變化不同,人們憑著長期的經驗進行了形象記錄和概括,編成謠諺,流傳于民間口頭,稱作九九歌因為中國地跨北溫帶和亞熱帶,各地氣候冷暖變化不一樣,所以各地的九九歌的內容也不一樣。如北方的九九歌說:一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九,沿河看柳;七九河開,八九雁來;九九八十一,家里做飯地里吃。(棗強縣)五九半,凌消散。春打六九頭,七九六十三,路上行人把衣擔。八九不犁地,不過三五日,九盡楊花開。(新河縣)春打六九頭,賣了皮襖買個牛。(晉縣)一九二九,相喚不出手。三九二十七,籬頭吹觱篥
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