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    茍利于民

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    茍利于民

    1、這句話出自于漢朝劉安的《淮南子》,是其《汜論訓(xùn)》里面的一句話。當(dāng)然,原文是說(shuō)“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊”,意思是一樣的。2、就是說(shuō)只要對(duì)人民有好處,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿襲舊有的規(guī)矩。這就是一篇改革的宣言,是說(shuō)不斷改革、不斷創(chuàng)新本來(lái)就是歷史的常態(tài)。只要堅(jiān)持有利于人民、有利于事業(yè)的原則,改革就應(yīng)該推進(jìn),也只有推進(jìn)改革,才能夠達(dá)到所謂有利于民、有利于事業(yè)的目的。這也就是習(xí)近平主席說(shuō)的,如果拒絕改革、拒絕創(chuàng)新,就只會(huì)被歷史淘汰。
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    導(dǎo)讀1、這句話出自于漢朝劉安的《淮南子》,是其《汜論訓(xùn)》里面的一句話。當(dāng)然,原文是說(shuō)“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊”,意思是一樣的。2、就是說(shuō)只要對(duì)人民有好處,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿襲舊有的規(guī)矩。這就是一篇改革的宣言,是說(shuō)不斷改革、不斷創(chuàng)新本來(lái)就是歷史的常態(tài)。只要堅(jiān)持有利于人民、有利于事業(yè)的原則,改革就應(yīng)該推進(jìn),也只有推進(jìn)改革,才能夠達(dá)到所謂有利于民、有利于事業(yè)的目的。這也就是習(xí)近平主席說(shuō)的,如果拒絕改革、拒絕創(chuàng)新,就只會(huì)被歷史淘汰。

    1、這句話出自于漢朝劉安的《淮南子》,是其《汜論訓(xùn)》里面的一句話。當(dāng)然,原文是說(shuō)“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊”,意思是一樣的。

    2、就是說(shuō)只要對(duì)人民有好處,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿襲舊有的規(guī)矩。這就是一篇改革的宣言,是說(shuō)不斷改革、不斷創(chuàng)新本來(lái)就是歷史的常態(tài)。只要堅(jiān)持有利于人民、有利于事業(yè)的原則,改革就應(yīng)該推進(jìn),也只有推進(jìn)改革,才能夠達(dá)到所謂有利于民、有利于事業(yè)的目的。這也就是習(xí)近平主席說(shuō)的,如果拒絕改革、拒絕創(chuàng)新,就只會(huì)被歷史淘汰。

    3、“茍利于民不必法古,茍周于事不必循舊”的出處,是《淮南子·氾論訓(xùn)》。“茍利于民不必法古,茍周于事不必循舊”,語(yǔ)句雖然簡(jiǎn)短,但在中國(guó),卻有著極其重大的政治和文化意義。原因很簡(jiǎn)單,中國(guó)自古就是一個(gè)特別注重傳統(tǒng)的國(guó)家。這首先是由中國(guó)以農(nóng)立國(guó)的性質(zhì)決定的。

    4、人們年復(fù)一年地春種夏播、秋收冬藏,很容易在人們心中造成“天不變,道亦不變”的印象。對(duì)傳統(tǒng)的尊重,也與統(tǒng)治者統(tǒng)治權(quán)力的合法性有著重要的關(guān)聯(lián)。中國(guó)是一個(gè)宗法制的國(guó)家,統(tǒng)治權(quán)力合法性的最大來(lái)源就是他的血脈,“慎終追遠(yuǎn)”,對(duì)前代的尊重,就是非常必然的情形。對(duì)傳統(tǒng)的尊重,還與舊有禮法、制度的有效性有關(guān)。

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    茍利于民

    1、這句話出自于漢朝劉安的《淮南子》,是其《汜論訓(xùn)》里面的一句話。當(dāng)然,原文是說(shuō)“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊”,意思是一樣的。2、就是說(shuō)只要對(duì)人民有好處,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿襲舊有的規(guī)矩。這就是一篇改革的宣言,是說(shuō)不斷改革、不斷創(chuàng)新本來(lái)就是歷史的常態(tài)。只要堅(jiān)持有利于人民、有利于事業(yè)的原則,改革就應(yīng)該推進(jìn),也只有推進(jìn)改革,才能夠達(dá)到所謂有利于民、有利于事業(yè)的目的。這也就是習(xí)近平主席說(shuō)的,如果拒絕改革、拒絕創(chuàng)新,就只會(huì)被歷史淘汰。
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