為啥佩戴屬相相符的吉祥物

為啥佩戴屬相相符的吉祥物(圖片來源：資料圖)生肖也稱屬相，是中國和東亞地區(qū)的一些民族用來代表年份和人的出生年的十二種動物。生肖的周期為12年。每一人在其出生年都有一種動物作為生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配于十二地支，是中國民間計算年齡的方法，也是一種古老的紀(jì)年法，亦稱十二生肖。十二生肖(獸歷)廣泛流行于亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。

關(guān)于十二生肖的記載，現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中，以《詩經(jīng)》為最早。《詩經(jīng)·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應(yīng)的例子。可見在春秋前后，地支與十二種動物的對應(yīng)關(guān)系已經(jīng)確立并流傳。 1975年，在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進(jìn)一步證明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標(biāo)題為《盜者》，其內(nèi)容為占卜盜者相貌特征，其中記載有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……巳，蟲也，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環(huán)也，盜者圓面……” 生肖《日書》中所記十二生肖大體近似于現(xiàn)在流行說法。據(jù)考證，睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產(chǎn)生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學(xué)者們認(rèn)為，這是迄今為止，在我國發(fā)現(xiàn)的關(guān)于十二生肖的最早而又較系統(tǒng)的記載。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)。

《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現(xiàn)今相同，這的確算是古文獻(xiàn)中關(guān)于生肖的較早的最完備的記載。到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經(jīng)有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩，其言曰：“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。虎哺坐空谷，兔月向窗開。龍隰遠(yuǎn)青翠，蛇柳近徘徊。馬蘭方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽。猴栗羞芳果，雞砧引清杯。

狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。” 這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序?qū)懗傻模f明當(dāng)時十二生肖已為人們所十分熟悉。每個人與每個人的區(qū)別不僅是在八字上不一樣，我們還可以從生肖上來進(jìn)行區(qū)分。也就是從年上來進(jìn)行區(qū)分，比如你是屬狗的，他是屬兔的等等。你是哪年出生的就具有哪年的氣場，想要提高自己的氣場，就得提高自己屬相的能量場。不同的屬相也是有不同的五行，我們一般從人的性格都能看出來。常聽人評論某人“不怪是屬猴的，跟猴子一樣精明”、“他是屬牛的，看辦事多穩(wěn)健”等等。不同的屬相具有不同的能量五行，因此為提高自己的運(yùn)勢，就得加強(qiáng)自己屬相的能量五行。

比如屬兔的就得戴“兔”的生肖吉祥物，屬雞的就得戴“雞”的生肖吉祥物等。加強(qiáng)了自己屬相的力量就等于提高了自身的氣場，因此海神老師建議每個人都要佩帶自己屬相的生肖吉祥物。同時每個人佩帶的目地也是不一樣的，有的人是為了追求和順，或者是為了加強(qiáng)人脈等等，如果有這種目地的人可以選一些在屬相上是三合、六合關(guān)系的屬相來帶，這樣也是非常好的。下面是屬相間三合和六合關(guān)系。屬相三合關(guān)系：申子辰、三合....屬猴、屬鼠、屬龍。巳酉丑、三合....屬蛇、屬雞、屬牛。寅午戌、三合....屬虎、屬馬、屬狗。亥卯未、三合....屬豬、屬兔、屬羊。屬相六合關(guān)系：子丑、六合....屬鼠與屬牛。

寅亥、六合....屬虎與屬豬。卯戌、六合....屬兔與屬狗。辰酉、六合....屬龍與屬雞。巳申、六合....屬蛇與屬猴。午未、六合....屬馬與屬羊。點(diǎn)擊查看海神更多精彩博文