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    康熙他爸歷史上真的出家了么

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    康熙他爸歷史上真的出家了么

    康熙的父親順治帝,只是剃度,但被高僧玉林通琇禪師勸阻沒有真正出家,順治十七年八月十九日,董鄂妃病逝于承乾宮,福臨陷入了痛苦之中,而政治上的苦悶也困擾著他。這時只有佛法使他還有所寄托,所以他再萌生出出家之念。大約在九、十月之交,福臨決心出家,由茆溪森剃度成了光頭天子。十月十五日,茆溪森本師玉林通琇禪師奉詔到京,聽說他的徒弟已為皇帝剃發,勃然大怒,立即命令眾人堆積柴火準備燒死茆溪森。因此他勸福臨說:“如果以塵世之法論的話,皇上應該永遠坐在皇位上,上可以安定圣母的心,下可以使得民眾安居樂業。如果以出世之法論,皇上也應該永久做君主帝王,對外可以保護操持佛法的人,對內住一切大權菩薩智所住處?!备ER聽從了他的諫議,允許蓄發,暫時罷了出家的念頭。茆溪森也因此免于被燒死,當月便離開京京城回南方去了。
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    導讀康熙的父親順治帝,只是剃度,但被高僧玉林通琇禪師勸阻沒有真正出家,順治十七年八月十九日,董鄂妃病逝于承乾宮,福臨陷入了痛苦之中,而政治上的苦悶也困擾著他。這時只有佛法使他還有所寄托,所以他再萌生出出家之念。大約在九、十月之交,福臨決心出家,由茆溪森剃度成了光頭天子。十月十五日,茆溪森本師玉林通琇禪師奉詔到京,聽說他的徒弟已為皇帝剃發,勃然大怒,立即命令眾人堆積柴火準備燒死茆溪森。因此他勸福臨說:“如果以塵世之法論的話,皇上應該永遠坐在皇位上,上可以安定圣母的心,下可以使得民眾安居樂業。如果以出世之法論,皇上也應該永久做君主帝王,對外可以保護操持佛法的人,對內住一切大權菩薩智所住處?!备ER聽從了他的諫議,允許蓄發,暫時罷了出家的念頭。茆溪森也因此免于被燒死,當月便離開京京城回南方去了。

    康熙的父親順治帝,只是剃度,但被高僧玉林通琇禪師勸阻沒有真正出家,順治十七年八月十九日,董鄂妃病逝于承乾宮,福臨陷入了痛苦之中,而政治上的苦悶也困擾著他。這時只有佛法使他還有所寄托,所以他再萌生出出家之念。大約在九、十月之交,福臨決心出家,由茆溪森剃度成了光頭天子。十月十五日,茆溪森本師玉林通琇禪師奉詔到京,聽說他的徒弟已為皇帝剃發,勃然大怒,立即命令眾人堆積柴火準備燒死茆溪森。因此他勸福臨說:“如果以塵世之法論的話,皇上應該永遠坐在皇位上,上可以安定圣母的心,下可以使得民眾安居樂業;如果以出世之法論,皇上也應該永久做君主帝王,對外可以保護操持佛法的人,對內住一切大權菩薩智所住處?!备ER聽從了他的諫議,允許蓄發,暫時罷了出家的念頭。 茆溪森也因此免于被燒死,當月便離開京京城回南方去了。

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    康熙他爸歷史上真的出家了么

    康熙的父親順治帝,只是剃度,但被高僧玉林通琇禪師勸阻沒有真正出家,順治十七年八月十九日,董鄂妃病逝于承乾宮,福臨陷入了痛苦之中,而政治上的苦悶也困擾著他。這時只有佛法使他還有所寄托,所以他再萌生出出家之念。大約在九、十月之交,福臨決心出家,由茆溪森剃度成了光頭天子。十月十五日,茆溪森本師玉林通琇禪師奉詔到京,聽說他的徒弟已為皇帝剃發,勃然大怒,立即命令眾人堆積柴火準備燒死茆溪森。因此他勸福臨說:“如果以塵世之法論的話,皇上應該永遠坐在皇位上,上可以安定圣母的心,下可以使得民眾安居樂業。如果以出世之法論,皇上也應該永久做君主帝王,對外可以保護操持佛法的人,對內住一切大權菩薩智所住處?!备ER聽從了他的諫議,允許蓄發,暫時罷了出家的念頭。茆溪森也因此免于被燒死,當月便離開京京城回南方去了。
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