誰有書這種古代文體的知識介紹

“書”作為一種文體即指書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。中國古代的抒情散文即始于書信，漢魏六朝文人的尺牘重在實(shí)用，未寫成審美的作品，唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實(shí)用功能明顯淡化，審美意識日益強(qiáng)化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品，尺牘文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》，也可以寫景，如吳均的《與宋元思書》，可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》，也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵后學(xué)，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。

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導(dǎo)讀“書”作為一種文體即指書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。中國古代的抒情散文即始于書信，漢魏六朝文人的尺牘重在實(shí)用，未寫成審美的作品，唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實(shí)用功能明顯淡化，審美意識日益強(qiáng)化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品，尺牘文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》，也可以寫景，如吳均的《與宋元思書》，可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》，也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵后學(xué)，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。

“書”作為一種文體即指書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情；

中國古代的抒情散文即始于書信，漢魏六朝文人的尺牘重在實(shí)用，未寫成審美的作品，唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實(shí)用功能明顯淡化，審美意識日益強(qiáng)化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品，尺牘文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》，也可以寫景，如吳均的《與宋元思書》，可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》，也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵后學(xué)，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)