伯牙摔的什么琴
伯牙摔的什么琴
據(jù)史載，琴本為伏羲氏所琢。伏羲制琴之時完全依照宇宙之?dāng)?shù)，琴得以體現(xiàn)出來的生命自然可以溝通高于常人的層次。古人認為琴所奏出的音樂乃天上瑤池之樂，所以把琴稱作瑤琴。再從瑤琴的六忌七不彈來看，無論是焚香、凈身還是整衣冠，無非是使人通過做這些事保持一個謙恭的心態(tài)和純凈的思想，不為世俗外物所干擾，而人進入這樣的思慮空明狀態(tài)，才可以和瑤琴背后更高境界的生命融而為一。
導(dǎo)讀據(jù)史載，琴本為伏羲氏所琢。伏羲制琴之時完全依照宇宙之?dāng)?shù)，琴得以體現(xiàn)出來的生命自然可以溝通高于常人的層次。古人認為琴所奏出的音樂乃天上瑤池之樂，所以把琴稱作瑤琴。再從瑤琴的六忌七不彈來看，無論是焚香、凈身還是整衣冠，無非是使人通過做這些事保持一個謙恭的心態(tài)和純凈的思想，不為世俗外物所干擾，而人進入這樣的思慮空明狀態(tài)，才可以和瑤琴背后更高境界的生命融而為一。
據(jù)史載，琴本為伏羲氏所琢。伏羲制琴之時完全依照宇宙之?dāng)?shù)，琴得以體現(xiàn)出來的生命自然可以溝通高于常人的層次。古人認為琴所奏出的音樂乃天上瑤池之樂，所以把琴稱作瑤琴。再從瑤琴的六忌七不彈來看，無論是焚香、凈身還是整衣冠，無非是使人通過做這些事保持一個謙恭的心態(tài)和純凈的思想，不為世俗外物所干擾，而人進入這樣的思慮空明狀態(tài)，才可以和瑤琴背后更高境界的生命融而為一。
伯牙摔的什么琴
據(jù)史載，琴本為伏羲氏所琢。伏羲制琴之時完全依照宇宙之?dāng)?shù)，琴得以體現(xiàn)出來的生命自然可以溝通高于常人的層次。古人認為琴所奏出的音樂乃天上瑤池之樂，所以把琴稱作瑤琴。再從瑤琴的六忌七不彈來看，無論是焚香、凈身還是整衣冠，無非是使人通過做這些事保持一個謙恭的心態(tài)和純凈的思想，不為世俗外物所干擾，而人進入這樣的思慮空明狀態(tài)，才可以和瑤琴背后更高境界的生命融而為一。
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