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清朝為什么如此講究華夷之辯：
用于區辨華夏與蠻夷。古代華夏族群居于中原，為文明中心，因此逐漸產生了以華夏禮義為標準進行族群分辨的觀念，區分人群以禮儀，而不以種族，合于華夏禮俗者并與諸夏親昵者為華夏、中國人，不合者為蠻夷、化外之民。中國歷史上“華夷之辨”的衡量標準大致經歷了三個演變階段：血緣衡量標準階段，地緣衡量標準階段，衣飾、禮儀等文化衡量標準階段。
華夷之辨的宗旨植根于《春秋》以及《儀禮》、《周禮》、《禮記》、《尚書》，以文化禮義作標準。
