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    冥包的正規寫法格式

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    冥包的正規寫法格式

    鬼節冥包的正規寫法和稱呼 冥包的正規寫法格式。鬼節冥包的文字是直排的,從右到左各列內容為。第二列:上奉XX(即:恭敬地奉送給XX)。第三列:故XX收用(即:已經故去的XXX老人收用)。第四列:孝XX祀(即:陽世孝人XXXX祭奠)。第五列:天運XX年XX月XX日叩化(即:農歷跪拜焚化的日期)。第一列:如果是花包,就在下邊“封”字前空白處填上包的封數,一包為1封,一馱是2封,按寫給某先人的包總封數填寫。如果是白包,則“中元勝會之期”處是空白,需要填上“中元勝會之期”,之所以留空白,是因為對新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包,每次燒包填寫內容不同,因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。
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    導讀鬼節冥包的正規寫法和稱呼 冥包的正規寫法格式。鬼節冥包的文字是直排的,從右到左各列內容為。第二列:上奉XX(即:恭敬地奉送給XX)。第三列:故XX收用(即:已經故去的XXX老人收用)。第四列:孝XX祀(即:陽世孝人XXXX祭奠)。第五列:天運XX年XX月XX日叩化(即:農歷跪拜焚化的日期)。第一列:如果是花包,就在下邊“封”字前空白處填上包的封數,一包為1封,一馱是2封,按寫給某先人的包總封數填寫。如果是白包,則“中元勝會之期”處是空白,需要填上“中元勝會之期”,之所以留空白,是因為對新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包,每次燒包填寫內容不同,因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。

    鬼節冥包的正規寫法和稱呼 冥包的正規寫法格式

    鬼節冥包的文字是直排的,從右到左各列內容為:

    第一列:中元勝會之期虔備冥資成X封(即:中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢并打包成多少封)

    第二列:上奉XX(即:恭敬地奉送給XX)

    第三列:故XX收用(即:已經故去的XXX老人收用)

    第四列:孝XX祀(即:陽世孝人XXXX祭奠)

    第五列:天運XX年XX月XX日叩化(即:農歷跪拜焚化的日期)

    第一列:如果是花包,就在下邊“封”字前空白處填上包的封數,一包為1封,一馱是2封,按寫給某先人的包總封數填寫。如果是白包,則“中元勝會之期”處是空白,需要填上“中元勝會之期”,之所以留空白,是因為對新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包,每次燒包填寫內容不同,因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。

    寫七七白包時,空白處一七寫“首七化財之期”,二七寫“二七化財之期”,以此類推,七七寫“畢七化財之期”;燒一周年包,空白處寫“小祥化財之期”,燒二周年包,空白處寫“大祥化財之期”,燒三周年包,空白處寫“除服化財之期”。

    第二列:一般不用填寫,但若第一列未留空白填封數的,則在“上奉”之前填寫封數。如包是老的寫給小的,則應將“上奉”改為“付與”。

    第三列:如果是新亡人,需要在“故”字之前寫“新”字,如果封皮上無“故”字的,則寫“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是寫先人的稱呼和姓名,不同關系不同輩分的寫法不同。

    首先是需要在“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關系;其次是男人稱考,女人稱妣,但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣,直接寫明關系就行。

    其三是寫姓名和性別,并且姓和名是分開的,如男先人寫“某公某某”(前一“某”為姓,“公”為性別,后二“某某”為名),女先人寫“某母某氏”(前“某”為夫家之姓,后“某”為外家之姓,因古代女人們多無學名只有小名,而稱小名又不夠尊重就根據外家之姓稱某氏)。

    其四是在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人,如果是老的寫給小的,則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可。“收用”這里,有的是“正魂收用”,有的是“冥中收用”。

    第四列:在“孝”字之后寫送包人自己與收包人的關系(自稱)及姓名,這與第三列一樣是比較復雜,不同關系不同輩分的稱呼是不同的。

    第五列:這列的寫法比較簡單,把具體燒包那天的農歷年月日寫清楚就行。

    需要補充的是,在包袱的反面,需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封,意思是此包經送包人打上封條,非收包人不得拆開,這個“封”字本來是用印章蓋的,但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上,如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。

    先人與送包人的關系表達

    直系親人稱謂:

    上九代:稱鼻祖。包袱寫法:故鼻祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝耳孫。

    上八代:稱遠祖。包袱寫法:故遠祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝云孫。

    上七代:稱太祖。包袱寫法:故太祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝仍孫。

    上六代:稱烈祖。包袱寫法:故烈祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝晜孫。

    上五代:稱天祖。包袱寫法:故天祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝來孫。

    上四代:稱高祖。包袱寫法:故高祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝玄孫。

    上三代:稱曾祖。包袱寫法:故曾祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝曾孫。

    上二代:稱祖父。包袱寫法:故祖考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝孫。

    上一代:稱父親。包袱寫法:故顯考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自稱落款:孝男。

    非直系親人稱謂:

    父之兄:稱伯伯。故伯考 公 老大人收用 孝胞侄。

    父之弟:稱叔叔。故叔考 公 老大人收用 孝胞侄。

    父之堂兄:稱伯伯。故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄。

    父之侄:稱兄或弟。 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟。

    母之父:稱外祖父。 故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孫。

    母之兄或弟:稱舅。 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄。

    母之伯爺:稱堂外祖。 故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孫。

    母之堂兄:稱堂母舅。 故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄。

    父之姐夫:稱姑父。 故姑父 公諱 老大人收用 內侄。

    父之姐妹:稱姑母。 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄。

    父之姑爺: 稱故姑公。 公諱 老大人收用 孝內侄孫。

    父之姑娘:稱姑婆。 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孫。

    同父母之姐:稱胞姐。 故胞姐 府 氏收用 胞弟。

    胞姐之丈夫:稱姐夫。 故姐夫 收用 內弟。

    鬼節冥包書寫注意事項

    一、不同的輩分,稱呼亦有不同,一般上溯四代,即先考、祖考、曾祖考、高祖考,以示“慎忠追遠”。

    二、尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨著改變,相對應的分別是:子、孫、曾孫、高孫。

    三、袱皮背面的交合處應寫上一個大大的“封”字,以表示封口,其他鬼魂等不得隨意拆看。

    四、卷上一卷錢紙,用白紙包好,寫上“挑夫專用”。“挑夫”即陰間的“郵遞員”,如果沒有挑夫,冥錢是無法送到的。

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    冥包的正規寫法格式

    鬼節冥包的正規寫法和稱呼 冥包的正規寫法格式。鬼節冥包的文字是直排的,從右到左各列內容為。第二列:上奉XX(即:恭敬地奉送給XX)。第三列:故XX收用(即:已經故去的XXX老人收用)。第四列:孝XX祀(即:陽世孝人XXXX祭奠)。第五列:天運XX年XX月XX日叩化(即:農歷跪拜焚化的日期)。第一列:如果是花包,就在下邊“封”字前空白處填上包的封數,一包為1封,一馱是2封,按寫給某先人的包總封數填寫。如果是白包,則“中元勝會之期”處是空白,需要填上“中元勝會之期”,之所以留空白,是因為對新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包,每次燒包填寫內容不同,因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。
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