<li id="muqoi"></li>

<strike id="muqoi"></strike>

養人欲給人之求

物指外物。欲指欲望。荀子曰：“起于何曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求，求而無度量分界，則不能不爭。爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求。使欲必不窮乎物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所起也。”。《荀子禮論篇》大意是人生而有欲，欲望得不到滿足，就會引起爭斗，最后無法收拾。所以先王制定禮義，以滿足人們的欲望和要求，禮義就是為了使欲望和外物得以平衡才出現的。

推薦度：

點擊下載本文 文檔為doc格式

導讀物指外物。欲指欲望。荀子曰：“起于何曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求，求而無度量分界，則不能不爭。爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求。使欲必不窮乎物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所起也。”。《荀子禮論篇》大意是人生而有欲，欲望得不到滿足，就會引起爭斗，最后無法收拾。所以先王制定禮義，以滿足人們的欲望和要求，禮義就是為了使欲望和外物得以平衡才出現的。