關(guān)門節(jié)和開門節(jié)是哪個(gè)民族的

關(guān)門節(jié)和開門節(jié)是哪個(gè)民族的

關(guān)門節(jié)和開門節(jié)是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南傳上部座佛教民族的宗教節(jié)日。

關(guān)門節(jié)于每年傣歷9月15日開始舉行，歷時(shí)3個(gè)月。在關(guān)門節(jié)期間，民眾到佛寺里聽高僧講經(jīng)是—項(xiàng)主要活動(dòng)，百姓還要做齋飯送到佛寺內(nèi)讓僧侶們享用。

開門節(jié)于傣歷12月15日舉行，節(jié)日這天還會(huì)舉行盛大的文娛集會(huì)，主要內(nèi)容有燃放火花、點(diǎn)孔明燈、唱歌跳舞等，青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。

開門節(jié)，傣語叫“出洼”，意為佛主出寺，是云南傣族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。

關(guān)門節(jié)，傣語稱“毫瓦薩”，意為進(jìn)入傳授佛法的時(shí)期。

關(guān)門節(jié)和開門節(jié)是什么節(jié)

開門節(jié)，也稱“出夏節(jié)”，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信奉南傳上部座佛教民族的共同節(jié)日，時(shí)間在傣歷十二月十五日，與關(guān)門節(jié)（入夏節(jié)）相對(duì)應(yīng)，源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣。

關(guān)門節(jié)，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南傳上部座佛教民族的共同節(jié)日，時(shí)間在傣歷九月十五日（在農(nóng)歷六月中），源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣。

開門節(jié)的由來

開門節(jié)，象征著三個(gè)月以來的雨季已經(jīng)結(jié)束，表示解除“關(guān)門節(jié)”以來男女間的婚忌，即日起，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻(xiàn)。祭把完畢，舉行盛大的文娛集會(huì)，慶祝從關(guān)門節(jié)以來的安居齋戒結(jié)束。主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點(diǎn)孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時(shí)，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。

關(guān)門節(jié)的由來

關(guān)門節(jié)，是傣族、布朗族、德昂族、佤族等信仰南傳上部座佛教民族的宗教節(jié)日，每年傣歷9月15日（農(nóng)歷七月中旬）開始舉行，歷時(shí)3個(gè)月。相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)，3個(gè)月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對(duì)佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時(shí)，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”。

關(guān)門節(jié)的風(fēng)俗

關(guān)門節(jié)那天，傣家村寨充滿了節(jié)日的氣氛。一大早，家家戶戶都在忙著蒸彩色糯米飯和制作糕點(diǎn)，賧佛或饋贈(zèng)親友，備辦酒席會(huì)餐。在關(guān)門節(jié)的三個(gè)月期間，民眾到佛寺里聽高僧講經(jīng)是一項(xiàng)主要活動(dòng)。高僧講授的內(nèi)容少不了成佛者的故事，并以此來教化眾生立志成佛。

從關(guān)門節(jié)至開門節(jié)的三個(gè)月期間，傣家人不舉行婚禮，不建蓋新房，不出遠(yuǎn)門，要集中精力搞生產(chǎn)，定期到佛寺拜佛、賧佛，虔誠(chéng)信佛的長(zhǎng)者，自覺戒齋，穿白衣服，包白布頭巾，有的還到寺內(nèi)住宿，每隔七天舉行一次拜佛活動(dòng)，屆時(shí)，信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖，聆聽寺內(nèi)高僧頌經(jīng)，講解教規(guī)、戒律、佛經(jīng)故事。還要舉行一次稱為“賧坦”（獻(xiàn)經(jīng)書）的重大活動(dòng)。

開門節(jié)的風(fēng)俗

三個(gè)月的關(guān)門節(jié)日期屆滿，即傣歷十二月十五日，便舉行開門節(jié)慶?；顒?dòng)。信眾們像參加關(guān)門節(jié)慶祝活動(dòng)一樣，帶上紙花、蠟條、花樹、食物、錢幣來到佛寺，舉行隆重的賧佛和頌經(jīng)活動(dòng)。也像關(guān)門節(jié)一樣吃施舍飯、僧眾聚餐，和關(guān)門節(jié)一樣的熱鬧與歡樂。

夜里，在佛寺內(nèi)燃放火花、放高升、點(diǎn)孔明燈、跳舞、并舞燈環(huán)游各村寨，慶祝安居齋戒期結(jié)束，表示已從關(guān)門期進(jìn)入開門期。這個(gè)夜晚之后，傣家村寨又恢復(fù)往日的多情浪漫的生活，僧侶們即可以走出佛門，信眾可以出遠(yuǎn)門，傣家可以蓋新房，小伙子們可以串姑娘，戀人可以舉行婚禮。

關(guān)門節(jié)的傳說

相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)，3個(gè)月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對(duì)佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時(shí)，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”。

關(guān)門節(jié)開始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動(dòng)，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動(dòng)；和尚不得隨便外出；進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過夜；任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺(tái)，拿佛的東西等。直到3個(gè)月后，即開門節(jié)時(shí)，人們才又恢復(fù)關(guān)門節(jié)前的一切正?；顒?dòng)。