馬頭面具的淵源是什么

西藏佛教面具之一。馬頭明王乃藏傳佛教重要的本尊之一，是觀世音菩薩的忿怒像，其形象多種，有八頭、六頭和有翅膀的。統(tǒng)一特征為頭頂置馬頭，并作“極吼怒狀”。馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無(wú)明業(yè)障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。馬頭明王面具除每年一次戴著表演“羌姆”外，都要懸掛于護(hù)法神殿內(nèi)供奉，特別是護(hù)法面具，但涉及范圍很廣，主要用于藏戲、歌舞、民間祭祀、說(shuō)唱等。宗教面具多為立體或半立體，一般是脫胎制作。即預(yù)先塑好泥模，等泥模干后用紙、布和其它粘合材料裱糊，再取泥胎，然后根據(jù)各神的不同顏色涂色繪制，最后上清漆。宗教面具的制作非常講究，一些較大的寺院都有制作面具的僧人藝匠。

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導(dǎo)讀西藏佛教面具之一。馬頭明王乃藏傳佛教重要的本尊之一，是觀世音菩薩的忿怒像，其形象多種，有八頭、六頭和有翅膀的。統(tǒng)一特征為頭頂置馬頭，并作“極吼怒狀”。馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無(wú)明業(yè)障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。馬頭明王面具除每年一次戴著表演“羌姆”外，都要懸掛于護(hù)法神殿內(nèi)供奉，特別是護(hù)法面具，但涉及范圍很廣，主要用于藏戲、歌舞、民間祭祀、說(shuō)唱等。宗教面具多為立體或半立體，一般是脫胎制作。即預(yù)先塑好泥模，等泥模干后用紙、布和其它粘合材料裱糊，再取泥胎，然后根據(jù)各神的不同顏色涂色繪制，最后上清漆。宗教面具的制作非常講究，一些較大的寺院都有制作面具的僧人藝匠。

西藏佛教面具之一。馬頭明王乃藏傳佛教重要的本尊之一，是觀世音菩薩的忿怒像，其形象多種，有八頭、六頭和有翅膀的。統(tǒng)一特征為頭頂置馬頭，并作“極吼怒狀”。

馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無(wú)明業(yè)障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。馬頭明王面具除每年一次戴著表演“羌姆”外，都要懸掛于護(hù)法神殿內(nèi)供奉，特別是護(hù)法面具，但涉及范圍很廣，主要用于藏戲、歌舞、民間祭祀、說(shuō)唱等。宗教面具多為立體或半立體，一般是脫胎制作。即預(yù)先塑好泥模，等泥模干后用紙、布和其它粘合材料裱糊，再取泥胎，然后根據(jù)各神的不同顏色涂色繪制，最后上清漆。宗教面具的制作非常講究，一些較大的寺院都有制作面具的僧人藝匠。