出自子姓、出自端木姓、出自唐代百濟(jì)國中木氏、出自回族中木氏。
1、出自子姓:為春秋時宋國大夫孔金父之后,以祖字為氏。春秋時宋國有大夫孔金父,字子木,其支孫有的以祖字“木”為姓,稱為木氏。
2、出自端木姓:為春秋時衛(wèi)國人端木賜之后,為避仇所改。據(jù)《元和姓纂》上記載,端木姓是孔子弟子端木賜的后代。端木賜字子貢,在孔子眾多弟子中,他有口才而能料事,又善于生財,所以,家累千金。在春秋政壇上,端木賜也是一位重要人物,歷任魯、衛(wèi)諸國宰相,曾經(jīng)游說吳國,出師敵齊以存魯。端木賜是當(dāng)時的衛(wèi)國人,根據(jù)史書考證,他便是端木氏家族的始祖,其后世子孫“以王父字為氏”而姓端木。其后曾省文為端氏;或避仇改稱為木氏,形成了另一支木氏。
3、出自唐代百濟(jì)國中木氏:唐高宗時,朝鮮半島百濟(jì)國重歸唐,其族人中有木氏。
4、出自回族中木氏:據(jù)《中國回族大辭典》載,回族中的木姓,主要取自經(jīng)名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之后裔,姓木。”有一部分木姓,也出自沐姓。如:“明初,因木氏鎮(zhèn)守云南有功,被皇帝賜姓‘沐’。明亡后,沐氏后裔為避災(zāi)禍,有些又改沐為木。”又據(jù)《同治年間陜西回民起義歷史調(diào)查記錄》載,明清時,木姓回族在陜西咸陽還形成了一個聚居點——木家村。該村在50年代時,還立有“國子監(jiān)太學(xué)生木際豐(慶生)”的石碑,立碑時間為乾隆十年(1745年)。木姓回族主要分布在云南、陜西。