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詭辯,或者說是詭辯論本身是一種方法論。更準確地說,詭辯論是一種論證方法,它的根本特點是一種歪曲的論證。詭辯論的哲學根源是相對主義,相對主義是一種反辯證法的哲學學說。詭辯論者認為,認識對象的存在是相對的,沒有質的穩定性,因此也是沒有質的區別的,片面地夸大主觀認識能力相對性,從而否認了認識的真實性和可能性。
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