三字經所倡導的仁義禮智信

“仁義禮智信”為儒家“五?！?，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”。儒家“五?！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，與五行說“金木水火土”，古人創(chuàng)作的“梅花篆字”梅報五福的“平安、健康、幸福、快樂、長壽”成為中國價值體系中的最核心因素。

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導讀“仁義禮智信”為儒家“五?！?，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”。儒家“五?！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，與五行說“金木水火土”，古人創(chuàng)作的“梅花篆字”梅報五福的“平安、健康、幸福、快樂、長壽”成為中國價值體系中的最核心因素。

“仁義禮智信”為儒家“五?！保鬃犹岢觥叭省⒘x、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五?！薄?/p>

儒家“五常”貫穿于中華倫理的發(fā)展中，與五行說“金木水火土”，古人創(chuàng)作的“梅花篆字”梅報五福的“平安、健康、幸福、快樂、長壽”成為中國價值體系中的最核心因素。

三字經所倡導的仁義禮智信

“仁義禮智信”為儒家“五?！?，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五?！?。儒家“五?！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，與五行說“金木水火土”，古人創(chuàng)作的“梅花篆字”梅報五福的“平安、健康、幸福、快樂、長壽”成為中國價值體系中的最核心因素。

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